第515章 服從規則

　　 在臨走時，我送她一件小禮物。她激動的抱住我一陣的親吻：“我真的好愛你，老公。”我笑了笑：“記得對女兒好點，別老是要求她。”我把她們母女倆給送進站，在那陪女兒玩了一會兒。

　　 鈴響起，我們不得不離別了。女兒突然緊緊的抱住我，親著我的臉說：“爸爸，我舍不得你。”聽到這句話我的心裡突然有些難過起來，摸著她的小臉兒說：“好寶寶，回去之後記得要聽媽媽的話。”我注視著她們的背影，漸行漸遠，直至在消失在自己的視野裡。我有些失落的返回到家中，喧鬧了幾天的房子裡也隨之變得靜悄悄的。我忍不住打開電腦，一張張仔細的去翻看女兒和桃潔的照片。

　　 親人啊，我的親人們......要把生意做得越來越大，我急需建立我的社會關系，所以經常要出去應酬。在我應酬的客人中，有著這麼一位富婆。這個富婆有多富？我不知她到底有多少錢，只知道她開著家連鎖超市，外加一個現代化的養雞場，還有一個生產風力發電設備的科技公司。而這個科技公司，現在正處於上市輔導期。

　　 這讓我有些納悶，這三個風馬牛不相及的行業怎麼都會在她的旗下呢？而這三個公司，假如你擁有任何一家，那麼你都可以算得上是牛人了。總之，也就是這三個牛人相加起來，也就變成了犇人。這個富婆很豪爽，每次出去都是大口的喝酒大塊的吃肉，興致一來還跟著我們一起吞雲吐霧。但她這人也很有氣場，看來這些是練出來了。

　　 也許你會覺得很奇怪，這等層次的富婆怎麼會跟我這等小人物坐在一張桌子上呢？那就是所謂的緣分。因為她的公司要上市，所以她的朋友也就介紹我的朋友做PE，與至於把我們給湊到了一起。

　　 這也沒什麼好的神秘，經常出去應酬只是為了能去認識更多的人罷了——有些人認識了會對自己管用，而有些人認識了並不管用的，可能是今天吃個飯明天轉個身見個面也就是打個招呼罷了。僅此而已。無論多牛的人，他掌握的資源也都是很有限的，只是相對來說會比自己多一些而已。當代的社會分工得太過意細密了，所有人都成了盲人摸像，只對自己熟悉的領域有所長進。所以，人們需要經常做交換。

　　 你之所需，或許正是我所長的；我之所長，或許還未找到用武之地。如果我提供給你服務，你付我報酬，因此我們就做成了這筆生意。於是，資源也變開始實現了共享。牛人是因為什麼變牛的呢？是因為他所掌握的資源要比你多得多，是你所不能比的。而這些資源被他直接掌握的實際上有限，他通過資源共享擴大了他自己的勢力範圍。

　　 而這些掌握資源參與交換的人，也就形成了一個個圈子。所以，商人們出去應酬，往往就是圈子聚會。大家在應酬的同時互通著有的無的、共享信息，彼此尋找發財的機會。這圈子也是有門檻的。你必須有什麼東西是可以換的，人們才會接受你。在這個圈子當中也是有規則的。

　　 你可以很壞，但是你做人不能不守信用。如果一個信用很差的人僥幸進了這個圈子當中來，那不久他就會被踢出去，失去參與資源共享的資格。所以，在這個圈子裡邊的人，都視誠信為生命。失去了它，也就是如同失去了一顆搖錢樹。人天生是惡還是善？這個不得而知。但是人一定是天生自私的。自私是萬惡之源，卻也是人類發展的動力。

　　 人為什麼會勞動？因為我們要賺錢。我們為什麼要賺錢？因為我們想要得到更好的生活條件。想要得到更好的生活條件，這就叫自私，每一個人都有著這種自私的追求。所以，人若是沒有了自私，人類就會停止勞動，也就會慢慢的走向滅絕。有人把損人利己叫做自私，這是種誤解。

　　 損人利己只是自私的一種表現形式，自私還有很多表現形式——比如說誠實勞動、公平交易。任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。但是，創造財富永遠比掠奪財富更為困難。因為創造財富需要我們有著睿智的頭腦。

　　 創造，是無中生有；而掠奪，則是吃現成飯，只是要用卑鄙的手段去爭取得到更多自己所想要的東西，讓別的的變成自己所有的。

　　 所以，對於一些無創造力的人而言，實現自私的捷徑的也就是去掠奪了。即便是對有創造力的人而言，掠奪還是比創造來得更加的輕易。（我說的掠奪是廣義的，包括偷盜、詐騙、搶劫等所有以“損人”為手段實現的利己。）但若人人都變得自私過度，世界一定會是混亂不堪、互相掠奪，最後是人人沒有了安全感。

　　 當代的中國，也就是這樣，一切人反對一切人時代。因為，在中國這個仍以小農思想為主的國度裡，掠奪是實現自私的第一選擇。小農們為何更喜歡掠奪？因為小農普遍缺乏創造力，他們的智慧不足以讓其通過創造獲得財富。

　　 所以他們會去詐騙、山寨、盜版、剽竊、制假，直至公然的進行打劫。一句話，他們變得狡詐無比，卻又缺乏智慧。他們除了去掠奪得到自己想要的，也就想不出更多自己要去創造的。所以，我們需要建立一個游戲規則。這個規則是建立在“惡”的有罪推定之上，約束你的行為。你可以很自私，但是你必須要有一個度，不能損人利己。只有你服從了這些規則，才能互相友好地相處下去，實現所有人的勝利。

　　 我知道自己也很喜歡這個圈子的游戲規則。我很明白這才是我想要的世界，跟那些小農世界是格格不入的一個新世界。而蘿莉之所以貧困潦倒，這就在於她所在的那個世界太不講規則了，而且還習慣於贏者通吃、成王敗寇，很少有人回去考慮到什麼“雙贏”。所以人們鬥狠鬥惡，血拼肉搏，孤注一擲，交易成本也極其的高，並常導致兩敗俱傷的結局。

　　 馬克思說：資本主義是充滿罪惡的。李克思說：我們每個人都要對資本主義心存感激。難道不是這樣麼？資本主義出現幾百年時間，人類所創造出的財富和知識就大於幾百萬年人類歷史的總和。

　　 今天我們所使用的一切：家電、汽車、手機、互聯網、救治疾病所用的藥物，還有其他我們數不清的產品，有幾樣不是受惠於資本主義所饋贈的呢？即便是小農時代的就存在的農業，也是到了資本主義時代，才第一次達到了可供所有人健康成活的產量。馬克思是德國人，他在英國寫下了對資本主義的詛咒。

　　 他曾經預言，未來的無產階級革命將會首先在發達資本主義國家取得勝利。可惜，他的預言落空了——無論是德國還是英國，都沒建立“無產階級專政”。為什麼呢？因為到19世紀末，無產階級已經享受到了資本主義帶來的好處。

　　 恩格斯晚年曾回過一趟德國，他對德國工人階級生活條件的改善感到驚訝。於是，他改變了很多在《共產黨宣言》裡對資本主義的認知。當然，我們很多人不知道這些，因為黨媽媽把恩格斯晚年的思想閹割掉了。

　　 須知，寫下《共產黨宣言》時，馬克思、恩格斯不過二三十歲的年輕人——這個年紀，人的觀點往往還沒脫糞。其實也不怪黨媽媽的閹割。

　　 因為黨媽媽從俄國學來的本身就是二手貨甚至是三手貨——梅毒病人列寧同志和迫害狂斯大林同志都已經把它閹割得不成樣子了。富婆大姐給我留下了奇怪的印像：她不像女人。

　　 倒不是說她長得有多醜，事實上她的長相是屬於那種“順眼”級別，她的身材很高挑且清痩，而不是像平日的那種富婆也都是肥胖的。且她的皮膚也保養得很好。她的臉蛋看起來透透的。從這可以推測，她在年輕的時候應是小家碧玉。

　　 之所以沒法把她當成女人看待，首先是因她實在是太強勢了：言辭犀利、斬釘截鐵，絲毫沒有女人那種小鳥依人的溫柔氣息。其次她的相貌看不出她的實際年齡，你要是說她老，可她的皮膚又很顯嫩；你要想說她年輕，可她的眼神卻飽經滄桑。在經過幾次聚會後，富婆也便記住了我。幾天後，富婆突然打電話給我說約我一起吃飯。當時我接到她的電話的確很驚訝：我記住她那是很正常的，因為她太牛了，牛人一個，令我敬佩到五體投地。作為一名色狼，我敬佩女人一般都是六體投地，但此刻只能算是五體投地。還有一體，早已經被蘿莉給打殘了，此時還在療傷當中。

　　 而富婆能把我給記住我就感到很奇怪了——她這樣的牛人，怎能會將我這種小混混給看入眼裡呢？“馬總（我的朋友）人不錯，”富婆解釋說，“所以馬總的朋友也就是我的朋友。”這樣的解釋的確很合理。

　　 在生意人那裡，只要你還存在著一點利用價值，那麼他們就會把你變為自己的朋友來看待。當晚我們共進晚餐，還扯了一些關於馬總，還有馬總的朋友，馬總朋友的朋友，朋友的朋友的朋友的一些事在裡邊。得知我剛在道上混不久，富婆顯出了前輩的豪氣：“你以後要是有什麼需要我照應的，你就盡管開口。”