第13章 再遇異人

　　 那股力道自會陰而上，過長強，沿督脈而上，過三關，衝玉枕，行百會，到了百會處，卻略作勾留，然後折轉而下，過鵲橋，下十二重樓，來到丹田，與紅球聚集。好像兩者天生便相互吸引一般，白球迅速被紅球包溶，消失得無影無綜，而紅球則長大了不少。

　　 接著，紅球從丹田裡出來，化為一條綿綿的細線，按照“不動邪心”的行功路線在渾身經脈裡穿行，每循環一周，細線便粗壯一分，綿延不斷，周而復始，秦思遠已經沉浸在一個奇異的天地裡，渾然忘了身外萬物。

　　 也不知過了多少時間，秦思遠終於從混沌的狀態中醒來，發現依舊坐在原地，卻感覺到身體發生了很大變化。這是一種玄之又玄的觀感。天地萬物竟然有自己合為一體的感覺，己不動則萬物均寂，一動則山川搖晃。一呼一吸間，天地似乎應和著自己的脈搏。

　　 長身而起，秦思遠疏懶地伸了個懶腰，發現自己內外傷已經全好了，視力亦大為提高，雖然不能完全看透黑夜，卻也能模模糊糊地看見一些東西，看來自己的功力又有大幅長進了。

　　 秦思遠不知道，在他會陰處的白球是琳娜的處子元陰，這時被他全部吸收，功力自是大有長進了，這正是“不動邪心”的神奇之處。

　　 第二天秦思遠決定離開這裡，同時把小雯帶走。他原以為要花費大量的口舌才能勸說動小雯，不想他一出口，小雯二話沒說，便默默地收拾起行囊。於是在這個不知名的小村停留了五個日夜自後，秦思遠帶著一個瘦瘦弱弱的女孩踏上了未知的行程。

　　 秦思遠帶著小雯一路南行，現在韃凶軍肯定已到了甘蘭城下，再去甘蘭城已不可能，因此他決定先到青州，然後繞道蜀州回都城。

　　 青州位於大洪帝國西北地區中南部，地處青番高原，上青江、湟水河上游。東部和北部與甘州相接，西南部毗連康番自治領，東南部鄰接蜀州，西北部毗鄰西域。東西跨兩千余裡，南北縱貫八百余裡。青州地廣人稀，人口較少，總人口約五百萬，全州共有民族三十多個，除黃族外，人口數量較多的還有番族、維族、土族、撒拉族、蒙族、韃凶族、哈克族等。青州地處多民族雜居地區，宗教眾多，主要有佛教、斯蘭教和道教等。州境內除黃族外的少數民族幾乎都信教。州內各宗教重點寺院宮觀有北禪寺、廣惠寺、夏峻寺、瞿曇寺、東關清真大寺，北關清真大寺，塔爾清真寺、南佛山道觀等。

　　 青州草原面積極大，畜牧業發達，野生動植種類繁多。青州的珍稀動物有：“雪山之王”雪豹，“高原勇士”野犛牛，“荒漠之舟”野駱駝，“珍禽之冠”黑頸鶴。珍貴的毛皮獸有：水獺、旱獺、赤狐、猞獅、石貂、兔猻、香鼬等；肉用獸類有：黃羊、野驢、盤羊、鵝喉羚、狍等；名貴的馬種則有河曲馬、浩門馬、玉樹馬等。此外，青州還出產各種魚類，如青湖裸鯉。青州藥用植物六百余種，名貴藥材五十多種，其中雪蓮、冬蟲夏草、大黃、貝母、當歸、麻黃以及蘑菇、蕨菜、發菜、地衣、枸杞等具有極高的經濟價值。

　　 這一日，秦思遠他們來到了青州的首府湟水城。

　　 湟水城位於湟水與其支流北川河、南川河彙流處的河谷平原上，扼青州高原東部門戶，是大陸東西黃金通道上的重要的中繼站，北有達阪山，南有拉脊山，西有日月山為天然屏障，東有大、小峽，其地險要，是內地通往康番、蜀州的交通要道及歷代王朝與西北少數民族爭奪的要地，素有“岩疆”、“西海鎖鑰”之稱。

　　 湟水城是天然避暑勝地，名勝古跡眾多。城區內有東關清真大寺，城北有北禪寺，附近還有瞿曇寺、塔爾寺、青湖等聖地。東關清真大寺具有帝國古典宮殿建築特點和獨特的民族風格。北禪寺有佛寺、道觀、磚塔、洞窟、壁畫和露天大佛寺古跡。塔爾寺寺院殿宇相連，白塔林立，回廊牆面上布有約四百尺見方的壁畫堪稱一絕。青湖是帝國最大的內陸鹹水湖，湖水翠藍、波平如鏡，各種鳥類在湖面上戲水，湖西北部的鳥島，面積約兩裡見方，卻棲居著無以數計的鳥類。

　　 湟水城最有名的是被稱為“番藝三絕”的酥油花、堆繡和壁畫被。

　　 酥油花相傳是古時黃族的一位公主與康番贊普松贊干布聯姻時，當地佛教徒為表示尊敬，在公主從都城出發時帶去的一尊佛像前從奉一束酥油花，後在康番成為習俗。其後傳到塔爾寺，而塔爾寺的酥油花塑得非常精巧，形像逼真，逐漸成為一絕。每年新年前幾個月，酥油花藝人便將純淨的白酥油，揉以各色石質礦物染料，塑造成各種佛像、人物、花卉、樹木、飛禽、走獸，有的還組成宗教故事、人間天上生活及神話故事等。每到正月十五日燈節會上將做好的酥油花展出，一年一度，成為寺內盛會。

　　 壁畫，有的直接繪於牆上，有的繪於棟梁上，更多的是繪於布幔上，懸掛或釘在牆上。壁畫染料采用礦物染料，色澤鮮艷，經久不褪。每年六月觀經會上，將繪有大佛像的數十丈長的布幔在山坡上高高掛起，謂之曬佛，圍觀瞻仰者常達數萬人。

　　 堆繡是用各色綢緞剪成各種形狀，塞以羊毛、棉花之類的充實物，在布幔上繡成具有明顯立體感的佛像、佛教故事、山水、花卉等，是一種獨特的工藝美術品。

　　 秦思遠走在湟水城的大街上，感覺到這西部重鎮與威武小城大是不同。街道平整寬闊，兩旁商鋪林立，行人熙熙攘攘，商販的叫賣聲、討價還價聲此起彼伏。在這裡，只要是在帝國流通的東西幾乎都能看得到。絲綢、茶葉、瓷器、古玩、字畫等一應俱全，甚至連大陸西南部的琉璃、咖啡也能見到。當然，最多的還是青州本地的特產，珍貴的獺皮、赤狐皮、香鼬皮等皮毛，高大神駿的浩門馬，名貴的雪蓮、冬蟲夏草等藥材，甚至還有“雪山之王”雪豹的皮毛。秦思遠看了看身邊仍著單衣，在秋風中凍的臉色彤紅的小雯，有心給她買一件上好的毛皮，可伸手摸了摸衣袋裡為數不多的幾個金幣，只得打消了這個念頭，最後咬牙給她買了一件普通的黃羊皮夾襖。當他給小雯披上時，她眼裡首次流露出一絲溫暖之意。

　　 秦思遠二人找了個不大的客棧住了一晚，第二天決定去游覽一下北禪寺。雖然袋裡的金幣不多，但這西部重鎮說不定自己一生就來的這麼一回，不看一看實在太可惜。北禪寺離城不遠，游一趟想必不需要多少時間，當然也就花不了多少費用。他當然沒有想到，就是這麼一個臨時的決定，改變了他一生的命運。

　　 北禪寺位於湟水城北的土樓山峭崖間，歷史上稱為土樓觀、永興寺、北禪寺。因其獨特的建築風格和文化底蘊被譽為絲路南道的明珠、湟中古寺第一。《水經注》中說：“上有土樓，北依山原，峰高三百尺，有若削成樓，下有神祠，雕牆故壁存焉”。

　　 北禪寺起初本為佛教寺院，以後由於道教盛行而成為道觀，這種亦佛亦道的寺廟如今已經所存不多了，尤其是這種依山而建的寺院，更是彌足珍貴。

　　 秦思遠二人來到北禪寺的時候，正值北禪寺舉行廟會。廟會最吸引人的節目當屬唱戲了，大殿右側的戲台在廟會當天一早就被圍得水泄不通。這種戲主要以當地方言為主要唱腔，唱、念、坐、打都極具特色。秦思遠二人雖然也聽不懂幾句，但現場熱烈的氣氛讓他們很快“入戲”，舍不得挪動腳步。同時，周圍大大小小的道士、道姑紛紛忙著化緣、施舍齋飯。而遠近的善男信女也拖家帶口趕來進香朝拜，全寺香煙繚繞，人聲鼎沸，香火盛極。

　　 看過了戲，秦思遠二人沿著北禪寺一彎彎的小道，一個台階一個台階的拾階而上，也不知累，只聽鐘聲隨風飄飛，幽靜的環境，只有一只小鳥在飛來飛去，像尋找自己的情侶。

　　 北禪寺多用洞窟建成，壁畫存於懸崖岩洞中。整個建築背倚北山，上載危岩，下臨深谷，木樓懸空，結構奇巧。寺內共有“九窟十八洞”，城障洞、玉皇洞、七真洞、無量洞、黑虎洞等等。洞內寒風襲襲，洞間由棧橋曲廊相連接，虛實相望，可謂獨具匠心，別有曲徑通幽之感。洞內繪藻井圖案及佛教藝術壁畫，塑立各種佛尊神像。佛像金壁輝煌，妙相莊嚴，氣韻生動。有些佛像雙目微啟，好似跟人說話一樣，特別親切。大肚彌勒佛極受喜愛，除了他笑口常開，大腹便便的樣子十分逗人以外，上邊有副深藏哲理、生動有趣的對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人”。長像是“大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。一腔春意喜盈盈，兩眼秋波光蕩蕩”，真是極爾場中長一尊，南天彌勒笑和尚。

　　 秦思遠站在湟水城北山上，舉目四望，湟水城美景盡收眼底，連綿起伏的群山雲蒸霧繞；彎曲的湟水，像一條狹長的白色飄帶，由西而東，滾滾而來，穿過沿線兩岸茂密的叢林，順著古城流轉，灌溉著揚金吐翠的莊稼，使人爽神悅目，精神放縱飛舞。秦思遠看著這如此奇特的風光，忽然想起一首優美的古詩，不禁吟出口來：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新，夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”

　　 一聲低沉而蒼勁的聲音忽然傳來：“不知你這太平人能做多久呢？”

　　 秦思遠轉過身，只見一個熟悉的身影映入眼簾：身子極高，肩膀十分寬闊，給人一種強大的壓抑感。眼神非常柔和，與棱角分明的臉部輪廓顯得格格不入。眼睛深處就像一個完全未知的世界，一切都是那麼神奇，見所未見，卻又恢宏雄偉，對人具有魔異般的懾服力。

　　 此人正是那天把秦思遠從琳娜手下解救出來的老人，令他吃驚的是，老人此時在腋下拄著兩只拐杖。

　　 秦思遠有些吃驚地問道：“老前輩的腿是怎麼了？”

　　 老人道：“這且不談，你且說說這天下還能太平多久？”

　　 秦思遠沉吟了一下，說道：“老前輩是指韃凶人入侵麼？在我看來，帝國兵力雄厚，先前只不過是吃了偷襲的虧，一旦反應過來，韃凶人是折騰不了多久的。”