第209章：橫空出世
昆侖山，在新疆、西藏之間，西接帕米爾高原，向東延入青海境內，東西長2500公裡（km），最高峰公格爾山海拔7719公尺（米），是我中國最大的山脈之一。它的高大、威嚴、不可一世，千百年來已融盡的無數悠久的歷史。這昆侖山乃是我們偉大祖國的脊梁，內地的許多崇山峻嶺都是它的分支，孕育了祖國古代文化的黃河、長江也都從它這兒發源，所以經完全可以作為我們祖國的像征。一九三五年九月，中國工農紅軍長征隊伍進入岷山時，毛主席遠眺昆侖，由昆侖的功過，想到中國的現狀，進而又想到世界勞動人民在帝國主義統治下的苦難生活，自然而然，他會由此抒發自己革命的豪情鬥志。1935年10月，紅軍第一方面軍主力隊伍已到達了陝西北部，十月七日翻越長征途中的最後一座高山——六盤山，勝利就在眼前。毛主席在此回憶前不久所翻越的大山昆侖，就是在這個時候，他抒寫下了一首氣壯山河的革命誓言。這首誓詞正是——
念奴嬌
昆侖
橫空出世，
莽昆侖，
閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，
攪得周天寒徹。
夏日消溶，
江河橫溢，
人或為魚鱉。
千秋功罪，
誰人曾與評說？
而我今謂昆侖：
不要這高，
不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，
把汝裁為三截？
一截遣歐，
一截贈美，
一截還東國。
太平世界，
環球同此涼熱。
而就在這六盤山上，還寫下了氣壯山河、名垂千古的詩篇《清平樂·六盤山》。其詩曰：
天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
再有《長征》詞曰：
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礡走泥丸。
金沙水拍雲涯暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千裡雪，三軍過後盡開顏。
這是革命者多麼大的英雄氣魄，改造世界，共此涼熱，天下太平！說者在此再贊昆侖，再贊偉大領袖毛主席，無非也是要有一個巨大的誓願，要砸爛萬惡的舊世界，創立一個紅彤彤的新世界，創立一個無戰爭、邪惡、殺戮的太平盛世。毛主席說要”倚天抽寶劍”，把昆侖”裁為三截”，講的就是要武裝鬥爭。改造昆侖必須用”寶劍”，而改造今天的中國和全世界必須拿起武器。有了”寶劍”還不行，還必須去裁、去截、去改造、去鬥爭。”世界上的事情，都是這樣。鐘不敲是不響的。桌子不搬是不走的。””不能設想那一天早晨，一切反動派會統統自己跪在地下。”只有打跨日本帝國主義，解放全中國，解放全世界，才能談到”遣歐”、”贈美”、”還東國”。”一截遣歐，一截贈美，一截還東國。”就正是要讓這些國家的勞動人民，讓全世界的勞動人民，和我們一樣過著沒有剝削、沒有壓迫的幸福、自由的生活。讓全世界勞動人民，像我們一樣當家作主。”環球同此涼熱”的真正含義就在這裡，你說深奧不深奧？你能否能理解到詞中的這一層含義？要實現”全世界勞動人民當家作主”這一理想，就必須堅決徹底地打倒帝國主義列強，反對帝國主義和霸權主義，這也是毛主席這首詞的主題思想之所在！
想當年，中國地大物博，是塊肥肉，引得”八國聯軍”蜂湧而上，打砸搶燒，拼命瓜分中國；再則是英、美、日、德等帝國主義起勁地瓜分世界，侵略中國。日本帝國主義繼吞東北四省後，又在吞並著整個華北以至全中國。他們幻想在”太陽旗”下，讓每個中國人當順民、作牛馬，不許有一絲一毫的中國氣。英、美等國表面上雖然反日，其實質是要同日本共同分割中國，或者把日本在中國的勢力範圍霸占過，替代日本帝國主義作中國的”主人”，它們實則是”一丘之貉”！推國於人，這些帝國主義大國不正如賭場上的賭棍們要瓜分中國人麼？可其結果又怎樣呢？他們通過”爭賭瓜分”，是得到了一些好處，但”中國人”終究還是完全徹底地站起來了！不再受列強侵辱、瓜分，終於挺起了腰杆，終於能理直氣壯地與之抗衡了！然而，這些帝國主義國家內部，勞動人民同樣受壓迫受剝削，和中國的勞動人民一樣過著牛馬不如的生活。我們要在全世界實現共產主義，當然是包括他們在內的。
說者在此由”昆侖山”突發聯想至此，無非是要世人熱愛祖國的大好河山，勿忘恥辱，要武裝起來，與一切列強霸權主義者作堅決徹底的鬥爭。巧合得很，就在唐末五代十國的戰亂之期，其昆侖山鎮山之寶——”太極宇宙無敵劍”久已重見天日！相信各位一定不會忘記，在”57'安培定律'清濁流，天子再度顯風流。”那一章節裡，耶無害和二太保”天皇密使”司徒一敏奉旨前去安陵”招安”，在鹹陽古道橋頭，靜眉道長已把昆侖寶劍”太極宇宙無敵劍”贈於了其徒兒耶無害，讓他用這把昆侖寶劍去斬盡人世間一切邪魔歪惡！但是，此時的耶無害又當如何呢？
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”耶愛卿！朕念你久呆宮內過於煩悶，朕准許你到殿包去殿外去散散心。不過你要記住，你只可在大明宮內隨意游逛，切不可走出宮外。其實，大明宮這麼大，已足夠你逛上十天半月的。什麼樓台亭殿，綠蔭花園，玉欄清溪，哪一點不比外面的世界美麗精彩？愛卿就放開心地在此修心養性，不要再與什麼江湖人物糾纏不清，朕是怕你出事啊！”
”多謝皇上抬愛！微臣知道該怎麼做，請皇上放心。”
”嗯！朕還要處理軍機國事，你可自便。”說完，天子程福貴轉身而去。
此時，耶無害恭望天子遠去的身影，深知天子的一片良苦用心，心中自然是萬分的感激。自從他與”太極十三劍”在鹹陽野外決戰未遂，他便被天子帶入大明宮嚴密封鎖在”三清殿”內，以免再有江湖人物找他尋仇。一晃幾多已過，他雖然憋悶在三清殿內，但還總算清靜，並無任何江湖人物前來搔擾他。更何況，他在這暗設機關的三清殿內潛心清靜無為修道，即使有江湖人物到此尋仇，那也只能是”有來無回，一命嗚呼哀哉進入尖刀地獄”。當然，在外圍皇宮曾出現過夜來飛人，想必都是前來尋找耶無害報仇的江湖高人。然而，這些情況耶無害已無從知道，因為這裡是絕密的清靜、安全，簡直可以說是清靜得”與世隔絕”！外面的風雨之聲，耶無害又何以得知呢？正因如此，飽餐清靜虛無的耶無害的確是應該到殿外去走走逛逛了。
殿外，一片的清靜，一片的淺藍，還是旭日初升的涼爽早晨。耶無害邁著緩緩的步子，呼吸著涼爽新鮮的綠蔭花園之上的空氣，自然覺得是一陣神清氣爽。
很快，耶無害又一次來到了太液池畔。那還是在一月之前八月仲秋的夜晚，他獨自一人來到這池前月下，他聽到了七位被軟禁太子在”內宮”的歌樂，他很想了解那裡面七位太子的”監獄”生活，於是他向兩位在院門之外負責守衛的錦衣衛進行詢問。但是，他卻沒有料到，他的這一詢問卻帶來了諸多麻煩——兩名錦衣衛被毒鏢暗殺，刺客潛逃，韓王程福德於異日猝然暴病而亡。事到如今，這一直是大內深宮中一則難解之謎！這究竟會是誰下的毒手還是他韓王真病而亡呢？又有誰敢去揭這等謎底呢？即使是那”逢凶化吉，逢吉化凶；世間密事，皆在胸中。”的”天皇密使”也只能對此是遠而避之，更何況他人？然而，親臨此事的耶無害心裡卻別有想法，按邏輯理論推理→能做出此等絕殺之事的人還會有誰？那只有天子程福一人！但是，沒有證據，沒有絕對的把握，他還不願相信這是事實，更不願昭然若揭地示之於眾！更何況這是皇宮大內的”家務之事”，他又何必自尋煩惱？
時至今日，已是九月十四日，耶無害再次到這太液池畔散步，他只願這新鮮的空氣給予他新鮮的感覺，他不想再次沉浸在昔日的煩惱之中。但是，飽餐清靜虛無的他是否能真正擺脫掉煩惱的枷鎖呢？外面的世界，外面的人心，是否能讓他在此真正清靜虛無呢？
”耶狀元！你好大的興致，在此閑逛？”
聞聽身後的喊聲，耶無害急忙轉身一望，隨即施禮說道：”原來是丞相到此！下官失敬！失敬！不知丞相這要去哪裡？”
”噢！我要去面見聖上，請求他放出獄中一位勇士。噯！你想不想知道他是誰？”
聞聽此問，耶無害微笑了一下，道：”宮廷之事，不在其位，不謀其政。丞相有公務在身，下官不敢過問。”
”噯！耶狀元！此事與你甚是相干！因為此人武藝高強，是位綠林好漢。他日若是放了出來，必能行走江湖、為武林除害；如果為朝廷所用，更會為國效忠！所謂'英雄愛英雄，好漢愛好漢'，耶狀元難道不想讓這位英雄走出大牢為江湖除害麼？更何況，此人也是你曾經救過的？你何不幫人幫到底，送人送到家？”
”你是說那位太行刺客趙高雲？”
”噯！對！對！對！就是他！他可是位難得的綠林好漢，本丞相一定要去皇上那裡替他冒死相請，請求皇上放他出獄。”
”以前我是為了與太行山老寨主阮南山談判才請求皇上暫時不要殺掉趙高雲，可是事到如今太行山寨已被朝廷官兵收復，殺不殺趙高雲已是無關緊要！”
”耶狀元此言差矣！”陳田中依舊不耐煩地說道：”江湖上多一個人就多一份力量，你身為俠肝義膽的武士，怎麼能見死不救呢？老夫雖不是武林之人，但我還有一腔熱血在，我要弘揚正義，抑制邪氣，這要我一定要救！”
聞聽陳田中的一陣義憤之辭，耶無害按奈不住地說道：”既是如此，下官願隨丞相一道去面見皇上！”
”噯！這倒不必！”陳田中卻馬上制止道：”趙高雲就關在這院中的天牢之內，你應該去勸說他一下，做做他的思想工作，讓他歸順朝廷，為我朝效力。我則去請求皇上為他開恩，你我雙管齊下，保證此事可成，萬無一失！”
”也好！下官姑且去試試！”
”那好！老夫去面見皇上，你可一定要說服他！”
”請丞相放心！”於是，這二人分道而去。
暫且不說陳田中如何去面見皇上，只說這耶無害順著陳丞相的指引，來到這院內的天牢，請監獄侍衛輕而易舉地便打開了關押朝廷重犯趙高雲的牢門。於是，他胸懷膽蕩地走向了趙高雲。
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”皇上！”只見陳田中閃著狐目◎◎向天子稟報道：”據有目擊者來報，耶無害去了關押朝廷重犯趙高雲的牢房，是不是他會放了趙高雲？”
”噢？！……”程福貴聞聽一驚，繼而笑道：”這倒不會！耶無害頂多是去看看他罷了。”
”皇上！據說耶無害在驪山曾經向皇上為此人求情，事到如今一直未放出此人，想必他耶無害一直懷恨在心，他便有意要私放朝廷犯。”
聞聽陳田中的這陣言辭，程福貴不禁自語道：”趙高雲是刺殺朕的重犯，罪該萬死！至今朕尚未下旨殺他，已經是寬宏大量了。如若耶無害想要放他，他為什麼不向朕當面說及此事？難道朕不會答應他嗎？”
然而，事情並非天子所想像的那麼簡單。他哪裡知道，很快就有令人意想不到的事要發生。
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”耶無害！你不要在這假仁假義！你奪走了我心愛的阮曉峰，我一定會報此奪妻之仇的！”
”你不要再提她了！”耶無害心如刀鉸地喝道：”她已經被阮南山殺害了！”
”我不信！我不信！”趙高雲發瘋似地號叫起來。就在耶無害一愣神之際，趙高雲竟不知何時早已打開腳鐐手銬，撞開耶無害，飛身逃出獄外。
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”皇上！皇上！不好了！朝廷重犯趙高雲被耶侍衛給放跑了。”只見一位老太監匆匆闖進了殿內。
”啊？竟有此事？”程福貴簡直不敢相信自己的耳朵。
”李公公！”只見陳田中上前說道”你可是親眼所見？否則可是欺君之罪！”
”我是親眼所見！決無半句虛言！”李公公扯著陰陽怪腔、氣喘吁吁地高叫道。
”好！既是如此，你們隨朕親自去察看一番！”
”奴才遵旨！”
於是，天子隨著李公公一道走出了紫宸殿。在其身後，丞相陳田中不禁緩緩露出了得意之光！
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話說耶無害在天牢之內試欲說服趙高雲歸順朝廷，他萬萬沒料到他竟會來這一手，趁機飛身潛逃了！待到他追出天牢之外，哪裡還有那只”太行野猴”的影子？想必憑此人絕好的輕功，他早已越出大明宮的高牆之外。壞了！私放朝廷重犯，這可是犯了殺頭的彌天大罪。這可如何是好呢？
”耶無害！你為何將死犯趙高雲放掉？”
”皇上！”只見耶無害俯身跪下，道：”是微臣一時疏忽，讓他跑掉。請皇上治臣於一死！”
”算了！”程福貴卻彎身雙手扶起耶無害，說道：”朕都已經特赦你為無罪的殺手，又豈會在乎你放了一個犯人，朕怎麼會因為這麼點小事而治你一死呢！不過死罪可免，活罪難饒！朕以後不准你再走出三清殿半步，你只要閉在其中書寫你的一部《亂世英魂》，朕等著要看下文呢！”
”多謝皇上厚愛！微臣一定遵旨照辦！”
此情此景，躲在暗角之處的陳田中全全看在眼中、聽在耳裡。他不禁嘆口氣，道：”唉！謀事在人，成事在天！算他耶無害福大命大，命不該絕矣！”
說完，陳田中猶若幽靈一般地消失了。
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九月十四日，徐州北郊，九裡山畔由徐州司馬葉無雙葉總指揮率領的”雲龍湖游擊大隊”開始浩浩蕩蕩地向西岳華山進發。在這支自發組織的俠義無反隊伍裡，除了有徐州長史耶家林、徐州”貓王”捕快葉學雲、淮陰”葉氏三兄”、第二分隊長夜游護法神、第三分隊長賭王許滿州、賭神何方明、”風油精”錢子厚等人之外，還有”揚州小八義”、”嘉州小三俠”、”古彭四劍”及一些應邀合縱的俠義武士。他們之所以成立這支奇特的游擊大隊挺進華山，目的就是要借華山擂之機鏟除深藏在長安相府之內的江湖殺手為死難的俠義英魂報仇雪恨！
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武當山，江湖八大門派之一道教武當派的聚義之地，又名太和山。在當今湖北丹江口市境內，乃中國名山之一，方圓400公裡，其中有七十二峰、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等風景勝跡。當然，在這武當山派的聚義之山，在這些峰、澗、洞、潭、泉、池、井、石、台等名勝古跡之地則各有一主統領一地，分司此地的交通、安全、保衛、衛生等工作，其掌門大弟子武明洋暫且不說，光說這些風景之地便有一百六十七主，其門派勢力之大可想而知。在其海拔1612m的主峰天柱峰之上，峰主穆天柱統轄此地，乃是七十二峰的第一高手。同志們可聯系一下安徽潛山縣的天柱山也即潛山也有一個天柱峰（海拔1485米）聞名天下，但它武當的天柱峰是同名不同地的山峰！如今要游覽全山，全部游程可達60公裡之遙。其峰奇，其谷險，其洞幽，其泉清，其池明，其景秀，乃是遠名遐邇的游覽勝地。
此山，歷來為道家所青睞，名列”道教四大名山”之一。道教名流如漢陰長生，晉謝允，唐呂純陽，五代十國之際的陳摶，宋寂然子，元代張守清，明朝的張三豐均在此修煉。據史料記載，唐太宗貞觀年間即在靈應峰創建了五龍祠，乃是著名的道教勝地，如今這靈應峰峰主吳應靈便占據著這靈應峰的五龍祠，乃是”武當七十二峰主”的第二高手。宋、元以來，這武當山時有開拓、增修、擴建，元末大部分毀於兵火，明成祖朱棣於永樂十年（1412年）命工部侍郎進、隆平候張信、附馬都尉沐昕等督軍夫三十余萬人在此大興土木，建成了擁有八宮地二觀、三十六庵堂、七十二岩廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建築群，明嘉靖三十一年（1552年）又維修擴建，”五裡一庵十裡宮，丹牆翠瓦望玲瓏”概括了武當山的建築規模的宏偉壯觀。直至如今，這武當山還基本保持著明代初年的建築體系，其主要宮觀尚存金殿和太和、南岩、紫霄、五龍、遇真、玉虛等六宮，復真、元和二觀以及磨針井、玄岳門等，種類神像、法器、經籍，亦具有較高的藝術和歷史價值。
武當山古名太和山，位於湖北省北部十堰市境內，山勢雄偉，面臨丹江口水庫，背依神農架林區，連綿400多公裡。有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。自古以來，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教建築遍及全山，規模宏偉，相傳上古時玄武在此得道飛升。
”山不封不名”，自東漢道教誕生之後，歷代帝王曾數次在武當舉行封山儀式，武當山的聲名日盛，明成祖時期一度曾位列五岳之上，有”大岳”之稱。令武當山真正名揚天下的是一代宗師張三豐，他創立的武當派與嵩山少林派齊名。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為”天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裡是一個值得一游的地方。
當地特色:朝武當
武當山地區有”朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，”朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裡總是游人如織，熱鬧非凡。
當地旅行社往往會在這些時候開設武當山一日游的項目，收費在200元左右，包上下山車票、大門票與午餐。
最佳旅游時間
武當山屬亞熱帶季風氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減，最佳旅游時間是春秋兩季。
全山分3層氣候區：高層即朝天宮至金頂，海拔1200-1600米，年平均氣溫8.5℃；中層即紫霄宮至朝天宮，海拔750-1200米，年平均氣溫12℃；底層，在海拔750米以下的太子坡和武當山鎮等地，年平均氣溫則在15.9℃左右。
交通介紹
航空
乘飛機去武當山很方便，老河口機場距離武當山90公裡。
老河口機場民航班期表
目的地班期離港到達
北京星期三15201640
佛山星期三10201200
鐵路
武當山麓有武渝鐵路經過，從武漢去只要乘火車到武當山站下車即可，武昌至十堰鐵路間的”武當”號旅游列車，其服務設施和服務水平比普通列車要好。
公路
如果乘汽車的話一般都是先到十堰市，從十堰到武當山鎮有高速公路。此外，漢十公路橫貫武當山麓，交通較為便利。另外其沿線城市的旅游車業比較發達，有幾家旅游汽車公司的車直達武當，當地的各大飯店和旅行社也設有旅游車隊，可滿足游客的旅行需要。
景區交通
從武當山鎮上武當山的車輛很多，都是經過有關部門核准運行的，司機有跑山路的經驗，票價也是統一的，可以放心乘坐。從武當山鎮到南岩車一般坐滿即開車，行程約半小時，票價10元。
武當山上可以坐滑竿，從南岩到金殿十多公裡的石級山路收費80元。另外還有索道，一點設在瓊台中觀，另一點設在距金殿下100米處的繡球峰和獅子峰之間，單向運行時間不到半小時，往返票價70元。
注意事項
1．進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚嘆；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩。
2．俗話說：”僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世。
3．進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不說污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。
4．武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的准備，請勿貿然進入。最好請個當地向導。
道教名山——武當山
武當壯麗風光
武當山又名太和山,位於湖北十堰市南,武當山最早的寺觀為唐代所建,明永樂年間,明成祖在京建完故宮後,由工部侍郎郭瑾率原班人馬,浩浩蕩蕩開進武當山,共建造7宮,2觀,36庵和72崖廟等建築群。
由於武當拳而出名的武當山,自古以來就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦嶺,南接巴山,連綿起伏,縱橫400多公裡。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的”第一山”三個大字。作為旅游勝地,武當山主要有三方面的特色。
宏偉的古建築群
一是山上有宏偉的古建築。據說,在建築的規模上,超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間,武當山即興建五龍祠,宣揚道教。以後道教逐漸增多,武當山便成了道教名山。武當山的道教,敬奉”玄天真武上帝”,據說,武當山就是由”非真武不足以當之”而名。元朝末年,武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1413年),成祖朱棣派侍郎郭瑾等,役使30多萬軍民工匠,在武當山大興士木,用了將近十年時間,建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南岩宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築群。此外,還建了39座橋染,12座台,鋪砌了全山的石磴道,整個武當山成為一座”真武道場”。在設計上充分利用了地形特點,布局巧妙,座宮觀都建築在峰、巒、坡、岩、澗之間,建築精美,各具特點又互相聯系,整個建築群體疏密相宜,集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮等。天上瑤台金闕坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿,是我國最大的銅鑄鎏金大殿,建於明永樂十四年(1416年)。殿高5.5米,寬5.8米,進深4.2米。殿內棟梁和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠,人稱”避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮住山風,不能吹進殿門,以保證殿內神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件,非常嚴密、精確。金殿內有”真武”銅像,重達10噸。殿外是白玉石欄杆台,台下是長約1500米的紫金城。城牆由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上,具有”天上瑤台金闕”的效果。紫霄宮建於明永樂十一年(1413年),是武當山的主要宮殿,也是保存最完整的建築之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間,規模宏偉,氣派非凡。
山巒清秀,風光壯麗
二是山巒清秀,風光壯麗。自然景觀有七十二峰,三十六岩,二十四澗,十一洞,十石,九泉等。而這些自然景觀又與精致的古建築融為一體。如被認為三十六岩中最美的南岩,就有一座建於元朝的”天乙真慶萬壽宮”石殿,雄踞在懸崖之上。在絕崖旁邊,有一雕龍石梁,石梁懸空伸出2.9米,寬約30釐米,上雕盤龍,龍頭頂端,雕一香爐,號稱”龍頭香”。過去,有些香客為了表示自己的虔誠,竟冒著生命危險去燒龍頭香。游客來到後,一般都要來游覽南岩,觀看此險。
聞名中外的武當拳
三是武當拳聞名中外。武當拳全稱”武當太乙五行拳”,是我國武術上的重要遺產。武當拳的創始人是北宋時武當山著名道士張三豐。他創造的拳術稱為動靜結合的太極十三式。到明弘治年間,武當山紫霄宮第八代宗師張守性,綜合張三豐的太極十三式和華佗的氣功五禽戲,發展為武當山道士世代相傳的一種獨特拳術,亦稱內家拳,流傳甚廣。
無獨有偶,山西省還有個武當山,號稱北武當！就好像少林也有個”南北少林”一樣！
北武當山,位於山西省呂梁地區方山縣境內,古稱龍王山,又名真武山,明代修復玄天大殿後,根據非玄武不足以當之之意,更名為武當山,因位於北方,故改稱北武當山。這裡既有賞心悅目的自然景觀,又有歷史久遠的人文景觀,是我國北方著名的道教聖地。１９９０年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所,１９９４年１月被國務院公布為國家級重點風景名勝。
北武當山原是”五裡土路五裡沙,五裡石階往上爬”。現公路早已開通,乘車可達萬神廟,上山石階有１４５５級,險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中,其自然景觀奇峻秀麗,素有”春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽,加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇,可謂集”雄、奇、險、秀”於一體。
萬為奇異壯觀的是,千姿百態的古松和天然雕飾的怪石,如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟,據古碑記載,創建於唐時,重修於明季,山上幾個大小廟宇常有道教活動,鼎盛時期在明、清兩代,每逢農歷三月初一至初三,是古廟會期,屆時香煙繚繞,游人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個,觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山,無不題詞作畫；香客游人游歷此山,無不流連忘返。
好！至此我們言歸正傳——
”啟稟武掌門！我們接到武林貼，邀請我們武當派參加華山擂！”
”華山擂？！”只見武明洋高坐堂中，思索著說道：”我們武當派並不想去爭什麼盟主之位，是何方神聖下發的武林貼？”
”回稟掌門！信內並未署名！”
”噢？”武明洋不禁站起身，踱著步子說道：”武林盟主之爭，向來都是前任盟主委派華山派所邀，這次武林之邀為何沒有署名？難道此中有詐？”
”武掌門！”只見一位高大魁梧的壯士起身說道：”管他何人所下之貼？這麼盛大的華山擂，我們一定要去！”
”嗯！”武明洋點點頭說道：”我們即刻派員點將，明日凌晨出發！”
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