第210章：美絕蓋世
黃山，江湖小派黃山派的占據之地。黃山派掌門人至今五代亂世十國之際已傳至黃克祥此人。此次武林大會，這小小的黃山派雖然其名不見經傳，但這一小派系也在華山擂的在邀之列。
遠在秦朝，此山稱黟山，唐天寶六載（公元747年）而改今名。因唐代傳說黃帝在此修身煉丹，故名黃山。它位於安徽省長江以南的黃山市，方圓250公裡（即是說一周圈有250，路線錯了沒法補！是長度單位，而不是面積單位！），精華部分154平方公裡，是中國最著名的風景之一，也是全世界知名的游覽勝地。山中湖、瀑、溪、潭，爭奇鬥艷，引人入勝。其著名勝景有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰、芙蓉嶺、玉屏樓、一線天、迎客松、蓬萊三島、飛來石、九龍瀑、西海峰群等。它集泰岱之雄偉、華山之險、衡岳之煙雲、恆山之遼闊、匡廬之飛瀑、峨眉之清涼、雁蕩之巧石於一山，黃山莫不兼收並蓄，堪稱”五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”這話是明末著名地理學家兼旅行家徐霞客用來贊嘆黃山的美絕蓋世，簡直是精辟絕綸而且矛盾重重！天下”十萬大山”多的是，美的是，險的是，秀的是，何來不看？
如今，這黃山還是研究第四紀地質的重要基點，中國著名地質學家李四光考察發現的冰川遺跡，至今仍隱約可見。唐代著名詩人李白曾賦詩曰：”黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松。”明朝著名地理學家徐霞客·徐大俠還稱贊此山曰：”薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！”此地還廣為流傳著許多美麗動人神話傳說故事，使黃山風光更染上了一層神奇的神話色彩。
解放後，此地成立了專門管理機構，整修、增設風景區的名勝古跡。特產黃山毛峰茶。只是可惜，世人借此名勝風景還生產出了”棄之可惜，食之有味；雞肋口令，你說咋辦？”的”黃山”牌和”迎客松”牌”香煙”！多年來，這大好的黃山與”黃色”天天沾邊，連茶葉和煙絲都是”黃色”的，但”黃”與黃不同，關鍵要看它怎麼個”黃法”？黃山，已被推尊為”中國岳景之最”。1990年聯合國教科文組織已將黃山列入了世界十大自然文化遺產名錄。
”黃山啊！黃山！在我心中重千斤！”看來，這首歌把黃山唱得也太輕了！它何止是千斤萬斤，豈能是可以稱量的？所以說”人不可貌相，海水不可鬥量；名不可名相，心不可測量；黃山不可稱量！”這裡的山峰劈地摩天，雲凝宵漢，氣像萬千；青松蒼郁枝虯，剛毅挺拔，千姿萬態；煙雲翻飛縹緲（渺），波瀾壯闊，起伏不定，浩瀚似海；巧石星羅棋布，競相崛起，惟妙惟肖；溫泉終年噴湧，無色無嗅，可飲可浴。奇松、怪石、雲海、溫泉，號稱”黃山四絕”。所謂”黃山四絕壓五岳，蓮花峰頂藏四傑”，說的就是投奔相府的黃山派殺手”黃山四怪（傑）”，被”淤魔大俠”列為戒殺名單，曾經在洛陽白馬寺被”獨臂飛龍僧”所擊敗，這四人即是黃奇松、黃怪石、黃雲海、黃溫泉。這當然是後話，在此暫且不詳！這四人，就曾經聚在黃三大主峰中最高峰蓮花峰之上，但是如今，他們已成為相府的爪牙，蓮花峰主黃蓮花對他們四人聽之任之，並不橫加干涉，你說這咋辦？
說到這黃山的三大主峰，即是天都、蓮花和光明頂，海拔均在1800米以上。
天都峰，在黃山東南部，面對蓮花峰，東連缽盂峰，海拔1810米，為三大主峰中最險峻者，古稱群仙所都，意為天上都會。峰項平如掌，有”登峰造極”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，像醉漢斜臥，名之曰”仙人把洞門”。以往頂極難登，《黃山圖經》有”飛鳥難落腳，猿猴愁攀登”之句。大明地理學家羅洪先嘉靖年間來黃山也望峰興嘆曰：”何年白日騎鸞鶴，踏碎天都峰上雲”。明萬歷四十二年（1642年）普門和尚歷經千險，始至峰頂。後人鑿石開路，裝置石柱、鐵鏈扶欄，今游人可安全登臨。峰頭遠眺，雲山相接，江河一線，俯瞰群山，千峰競秀，古有詩贊曰：”任他五岳歸來客，一見天都也叫奇”。
蓮花峰，在黃山中部，海拔1873米，為三大主峰中的最高峰。峻峭高聳，氣魄雄偉，主峰突出，小峰簇擁，儼若一朵初開新蓮，仰天怒放。絕頂處方圓丈余，名曰石船，置身於此，大有”頂天立地”之感。據山志記載：宋代吳龍翰、鮑雲龍、宋復一”三名好友”於鹹淳四年（1268年）自帶干糧，費時三天，方攀至峰頂，成為有文字記載的第一批登上”黃山蓮花中峰”的老隊員。讓我們將他們永記在史冊和腦海之中！
光明頂，在黃山中部，海拔1841米，為三大主峰的第二高峰。《黃山指南》稱其”狀若覆體，旁無依附，秋水銀河，長空一色”，因地勢高曠，是看日出、觀雲海的最佳之處：東觀”東海”奇景；西望”西海”群峰；向南，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底。頂上設有華東地區海拔最高的黃山氣像站。
”煉丹峰”，在黃山中部，海拔1827米，《黃山志》列其為三十六大峰之首。相傳浮丘為軒轅黃帝煉丹於此。峰上有石室，室內有煉丹灶；峰前有煉丹台，廣可容萬人，玉屏、天都、蓮花、大悲頂諸峰聳立台前。台向東南傾斜，谷深莫沿。台下有煉丹源，源中巧石林立，佳木密布。台與曬藥岩相望。古人有詩雲：”一聲天上玉簫來，三十六峰花盡開。向夕軒轅招飲酒，騎鸞更過紫陽台。”
獅子峰，在黃山北部，海拔1690米，因峰形似臥地雄師，故名。獅首有丹霞峰，腰有清涼台，尾有曙光亭，獅子張口處有獅林精舍、獅子林等廟宇，近有寶塔、麒麋等奇松、薄團、鳳凰等古柏，四季噴湧的天眼泉。這一帶風景多且集中，俗稱：”沒到獅子峰，不見黃山蹤！”所以，不看這，你看到黃山了麼？
始信峰，在黃山東部，海拔1668米。傳說有一古人，持懷疑態度游山，到此始信黃山可愛，故名。你說這人可愛不可愛？不知你信不信？要不要到這”始信峰”上去溜達溜達？這裡巧石爭妍，奇松林立，三面臨空，懸崖千丈，石筍峰、上升峰左右陪襯，成鼎足之勢，峰巔有渡仙橋，橋畔石隙有狀似接引仙人渡橋的接引松。歷史上文人雅士，登峰飽覽山景、飲酒無琴，故此峰又有琴台之稱。瞧瞧！它如人名一樣，還有別名一個！明末清初江天一曾在此獨坐彈琴，有”寒江子獨坐”石刻。
鰲魚峰，在黃山中部，海拔1780米，因其形似張嘴待食的鰲魚，故名。腳下有三角形的鰲魚洞，洞額刻”天造”二字，洞內有梯道，游人經梯道自洞內出入，如鰲魚吞吐狀。峰前有數石，遠望類螺螄；峰背有一龜形大巧石，近臥幾個蛋形小石，構成鰲魚吃螺螄、鰲魚馱金龜、老鱉下蛋等”像形仿生”景像。
西海群峰，在黃山西部，是黃山風景中最秀麗、最邃之處。挺立的山峰如無數利劍直插霄漢，知名者有雙筍峰、石床峰、尖刀峰、飛來峰，不知名的無法數計。大峰磅礡，小峰重迭，每當雲霧縈繞，層層疊疊的峰巒時隱時現，酷像浩瀚大海中的無數島嶼。懸崖峭壁間建有排雲亭，扶欄憑眺：仙人曬鞋、仙人曬靴、仙人踩高蹺、仙女繡花、老僧打鐘、武松打虎等奇觀，歷歷可數。呵！如此景像之壯觀，你不去看看多可惜呀！好在黃山派掌門人黃克祥面對如此眾多的山峰，手下已無人可設峰主，甚至是”黃山三十六大峰”尚未填滿主人，還望後世的有關機關單位抓緊設立峰主，及時填補這一空缺，分人負責，各司其職，做好各處交通、安全、保衛、衛生等工作。
筆峰，在黃山東北部、北海賓館前，一石挺出，平空聳立，下圓上尖，像一枝書法家的鬥筆，故名。峰尖石縫中，長有一株奇巧古松，盤旋曲折，綠蔭一團，宛如盛開的鮮花。峰下有一巧石，形如人臥睡，故游人又稱”夢筆生花”。
筆架峰，在黃山東北部、北海賓館前右側。一峰突起，頂分五岔，形似筆架，故名。與筆峰相對，有筆有架，相映成趣。左有駱駝峰、飛來鐘，右有姜太公釣魚諸名勝古跡。
芙蓉嶺，在黃山北部，是北路登山的必經之地。嶺上有芙蓉洞，游人必須穿洞上山，在洞中舉目遠眺，群峰高聳，溪水如帶。逾洞越嶺而下有芙蓉居，亦稱芙蓉庵，看來應是女尼姑或是女道姑所居住的地方。嶺右有芙蓉峰，峰似一朵”出水芙蓉”，艷麗無比。前人有詩贊曰：”誰把芙蓉雲外栽，亭亭秀麗四時開。清霄皓月峰頭掛，宛似佳人對鏡台。”
迎客松，在黃山南部玉屏樓東，文殊洞頂。松破石而長，枝干蒼勁，形態優美，壽逾千年，世稱黃山十大名松之冠。一枝長丫低垂文殊洞口，恰似好客的主人伸手迎接四面八方的來客，故”形神合一”而名之。它的形像已作成鐵畫，懸於北京人民大會堂內，作為中國人民與世界各國人民友誼的美好像征。
黃山溫泉，又名湯池、湯泉。古名朱砂泉。在黃山紫雲峰下。水質以含重碳酸為主，常年水溫42℃，可飲可浴。每小時出水量48噸，久旱不涸。具有一定醫療價值，相傳軒轅黃帝浴後，白發變黑，返老還童，故譽為靈泉。唐大歷間，歙州刺史薛邕浴此治好愈時疫，於是在此立廬舍，設盆盂，名聲大振。古詩雲”五岳若與黃山並，猶欠靈砂一道泉。”今辟有浴室和游泳池。
一線天，在黃山南部玉屏峰，為登玉屏峰頂之咽喉要道。道在兩峰之間，狹長如巷，只容一人通過，曲折如蟻穿珠。仰望高空，藍天一線，”天人合一”，故名。
蓬萊三島，在黃山南部玉屏峰，過一線天，登數十級，回首再望，可見三座參差不齊的石峰，峰上奇松挺拔，峰下白雲蕩漾，宛若仙境，人稱蓬萊三島。
飛來石，在黃山西部飛來峰上。石高10余米，孤聳峰頭，根部和山峰截然分離，似天外飛來，故名。又因石上尖下圓，形如仙桃，又名仙桃峰。明程玉衡詩雲：”策杖游茲峰，怕上最高處，知爾是飛來，恐爾復飛去。”石上鐫在”畫境”二字。
猴子石，為黃山著名巧石，在獅子峰頂，形若石猴，故名。宿雨初晴，雲鋪深壑，絮掩危岩，峰頂展望，眼前、腳底似汪洋一片，風吹雲動，波濤洶湧，巧石佇立雲海之上神似遠望，故稱猴子觀海；雲海散去，對面群巒林立，深壑為塹，石猴狀如跳躍，又稱猴子過山；久晴之日，石猴前方太平縣境綠野平疇，別呈一番景像，人們稱之為猴子望太平。
九龍瀑，在黃山羅漢峰與香爐峰之間，為黃山最壯麗的瀑布。源於天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峰，出丞相源，懸在千仞青壁之上，飛流九折而下，一折一潭，瀑折為九，故名九龍潭，潭瀦亦九，故亦名九龍潭。大雨之後，飛瀑宛如九條白龍，騰空起舞，氣勢磅礡，堪與廬山飛瀑相媲美，古人有詩贊曰：”飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”
清涼台，原名法台，為黃山九台之首，在獅子峰腰部。海拔1700米，是黃山後山觀雲海和日出的最佳處；而光明頂是黃山中部觀雲海和看日出的最佳處。我就納悶了，這獅子峰海拔1690米，可在它腰部的”清涼台”卻海拔1700米？看來，這”腰部”不是”山腰”的”腰”，而是”獅子後腰”的”腰”，它的”腰”鼓起來得比頭部還要高出10米對，竟然還是個”駝背”獅子！此台突出在三面臨空的危岩上，周圍置有欄杆，游人憑欄遠眺；台下是峰雲絕妙的後海，台側有破石、扇子等古老奇松，附近有望仙台、猴子觀海、豬八戒吃西瓜等著名風景。台旁山岩上”清涼世界”、”天然圖畫”等題刻，筆力蒼勁。
百丈瀑，在黃山青潭、紫雲峰之間，順千尺懸崖而降，形成百丈瀑布，故名。枯水季節涓涓細流，如輕紗縹緲，稱百丈泉，泉上為布水源，下為百丈潭。大雨初晴，當山風將飛流吹離岩壁，好像無數條潔白綢帶在空中舞動，美妙多姿，觀者贊不絕口。近有百丈台，台上觀瀑最佳，台前建有觀瀑亭，越南胡志明為亭手書題額。
人字瀑，古名飛雨泉，在黃山紫雲、朱砂兩峰之間。危岩百丈，石挺岩腹，清泉分左右走壁下瀉，成”人”字形飛瀑，聲震如雷。1965年董必武游此，得句雲：”晴望諸奇峰，雨看兩飛瀑，黃山當吾前，晴雨皆悅目。”瀑床間岩石鑿有雲梯般磴道，名羅漢級，古人由此登山。
鐵線潭，又名赤線潭，在黃山西北部，石鼓峰下，丹霞與獅子兩峰之間，是黃山二十潭中最深幽者。相傳黃帝在此探玄珠，故又名神龍宮。
五龍潭，在黃山北部松谷溪中，青龍、烏龍、黃龍、白龍、油潭，總稱五龍潭。五潭深淺不同，水色各異：青龍翠，烏龍黝，黃龍橙，油潭綠。烏龍潭岩兩側刻有巨大的”龍”、”虎”二字和烏龍將軍像，北岸石凹如鍋，俗稱油鍋。油潭岸南壁崖橫迭，形似油榨，油潭岸北有石如甕，名曰油缸。油鍋、油缸、油榨齊備，就是沒有”油條、散子、麻花和油饃饃”，天然巧合。
神仙洞，又名仙人洞，在黃山東北軒轅峰。洞為嵌在峰上石窟，深17米，寬約3米，前高2米，後高7米。洞額刻”簡默洞天”四字，相傳為容成子所題。因原奉觀音大士像，故又名大士洞；洞外懸崖陡壁，洞內有一小池，終年不枯，名流杯泉；後壁有一小洞，人不能入，有風習習；前額又有一小洞，名曰天眼。游人緣石級攀入此洞，仰觀諸山雲景，俯聽鳥語溪聲，如入仙境。
慈光閣，在黃山南部朱砂峰下。古稱朱砂庵。明嘉靖間，玄陽道士居此，題額”步雲亭”。明萬歷三十四年（1606年）普門僧來此，改法海禪院。神宗敕封”護國慈光寺”，皇太後賜以佛經、佛像、袈裟、錫杖、缽盂等物，盛極一時。清新安畫派創始人漸江和尚（弘仁）和國畫大師石濤均曾居此。原址尚存部分樓房，解放後建為賓館。1965年，”文化大革命”前夕，董必武手書題額”慈光閣”。四周群山環抱，茂林修竹相掩，十分幽靜。有千僧灶、法眼泉、披雲橋諸名勝古跡。
半山寺，在黃山南部老人峰與朱砂峰之間，海拔1340米。因寺處前山溫泉區登天都、玉屏峰路途之半，故名。原寺已圮，1957年重建，有劉伯承所題匾額。上、下山游人多在此憩息、觀賞風光。站立寺前，可望天都峰老鷹抓雞、金雞叫天門諸巧石，寺旁有空中聞天雞摩崖石刻。
玉屏樓，在黃山天都、蓮花兩大主峰之間。海拔1680米，為溫泉區至北海必經之咽喉要道。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有獅石，右有像石，勢若守門。明萬歷四十二年（1614年）普門和尚攀涉至此。他在代州（今山西代縣，在北岳恆山和五台山之間雁門關的東南約20公裡處。）時夢見文殊菩薩（本在五台山修煉）端坐石台情景，與此境恰合，遂辟徑構屋，名文殊院，懸文殊像。院左側下方有文殊池（今名天池），前有一線天、文殊洞，西有立雪台；獅石前有迎客松，像石前有送客松；佇立於此，可望天都、蓮花以及東海、黃海、後海諸峰，風光奇美。《徐霞客游記》稱此是”黃山絕勝處！”民謠曰”不到文殊院，不見黃山面”。好家伙！看來，前面說了那麼多有關黃山的名勝古跡，不說到此處，還是”不見黃山面”！我的個天哪！這簡直是”不識黃山真面目，只緣身在此山中。”所以，我們看這黃山要”飛天入地”地去看！時至1952年，院毀於火，1955年在舊址上建成500平方米的一座賓館，名玉屏樓。樓東石壁有朱德題”風景如畫”四字刻石和劉伯承《與皖南抗日諸老同志游黃山》詩刻。
這就是黃山派所據黃山的大致面貌，還望各位大俠於”華山擂”結束後前去瞻仰一下這中國的黃山！
在這五代十國的亂世之期，黃山之名依然賽比當初、不亞其後。雖然在此亂世之際盤據其中的黃山派並未列入名門正派，但其勢力也是非同小可、名震江湖，而且在這次的”華山擂”之邀中，黃山派幾乎是傾巢出動，准備投赴相府一邊。
無獨有偶，河北省西部淶源縣白石山——其風光酷似安徽”小黃山”，它位於河北省西部、清西陵西部、太行山東麓。小黃山派當然也在此次的華山擂前夕暗派武林高手前觀陣！
白石山風景區又稱白石山國家地質公園，因其風光酷似安徽黃山而被人們稱為”小黃山”。
白石山位於淶源縣城南15公裡處,因山多白色大理石而得名,體現著雄、奇、險的山岳景觀。山體高大,有”三頂、六台、九谷、八十一峰”,主脊線長7000余米,最高峰海拔2096米,是華北平原西北隆起之龍首。戰國時度嶺分燕趙,遼宋時一
山分兩國。白石山奇峰林立,絕壁橫陳,險壑縱布,到處直上直下如刀削斧劈,少曲線,多棱角。尤其是峰林地貌帶,高差大,密度大,是我國惟一的大理岩峰林景觀。
白石山植物種類繁多,植被茂密,森林面積2.8萬畝,有鬼箭錦雞等國家二級保護植物。有大面積觀賞價值極高的純紅樺林。國家一級保護動物華北豹及大量的山羊、獾、狍、錦雞、山兔等在這裡出沒。
抗戰時日本”名將之花”阿布規秀就在白石山的東麓黃土嶺被擊斃。
白石山戰國時-山分燕趙，宋遼時一山分兩國，在如今五代十國之際，它屬於燕國領土。以前因交通不便、攀援艱難而少有人識。現己具備基本的游覽條件，棧道、索橋、隧道、台階可帶您走近白石山。
游覽用時：不少於6小時。
提示：白石山山體高大，分東、西兩個入口，東線可開車至山上1850米處（盤山公路坡陡彎急，一般上下山需乘當地中巴或坡野車）；西線車開至山腳1300米處。
····························································································
雁蕩山，亦稱北雁蕩山，簡稱雁山，與燕山是”音同字不同，同音不同字！”此時的”雁”與”燕”卻不通矣！在浙江省東南樂清縣境，屬括蒼山脈。以山水奇秀聞名遐邇，號稱東南第一山。主峰雁湖崗，海拔1057米。雁湖崗頂有湖，蘆葦叢生，結草成蕩，秋雁常來棲宿，故稱雁蕩。雁蕩開始知名於唐初，至北宋太平興國元年（公元976年）以後，聲譽漸著，寺廟亭院相繼而興，當時曾有十八古剎、十六亭、十院。至明朝，雁蕩百二奇峰的名稱已全部形成。風景區東起湖霧羊角洞，西至芙蓉白岩，南起筋竹澗口，北至仙姑洞，面積約400平方公裡。分為靈峰、靈岩、大龍湫、雁湖、顯聖門五個風景區，東南部風景較集中，靈峰、靈岩、大龍湫為雁蕩風景三絕。全景區總計有一百零二峰、六十四岩、四十六洞、二十六石、十四嶂、十八瀑、二十八潭、十三坑、十三嶺、十泉二水、八門四闕、七溪一澗、八橋二湖、等風景點，共三百八十多處。中以峰、石、澗、瀑著稱。特產有：雁茗、香魚、觀音竹、金星草、山樂官鳥。世稱雁蕩五珍。由此可見，這雁蕩山的實力可觀！雁蕩山派乃吳越之地武林名派，此次”華山擂”前夕，此派也是在邀之列。但是，北雁蕩派掌門燕赤俠和南雁蕩山派掌門燕尾服耐於路途遙遠，並不打算參加”華山擂”。
南雁蕩山，在浙江平陽縣城西北50公裡。主峰海拔1237米。北起穹嶺，南至施嶺，東始鰲江雁門，西迄山門順溪，面積約100平方公裡。奇峰怪石，異洞飛瀑，絢麗多姿。有六十七峰、二十八岩、二十四洞、十三潭、八瀑九石，及石梁、雲關、月牖、石屏風等風景點。古建築物現存者有會文書院、報國寺、觀音洞、新庵、仙姑洞、棣萼世輝樓、托雲亭、鳴玉亭等。它的風景點，大都集中在東洞和西洞。
····························································································
無獨有偶，眾多小小不然而又不可等閑視之的江湖小派系，也已成為”華山擂”的在邀之列。諸如廬山派、潛山派、五台山派、九華山派、九宮山派、武夷山派（江西、福建交界處；另有小武夷山國家重點自然保護區、國家重點風景名勝區和國家旅游度假區。）、普陀山派、香山派、終南山派（陝西）、雞足山派（雲南賓川縣城西北40公裡）、天台山派（浙東）、龍虎山派（贛東）、齊雲山派（皖南）、狼山派（內蒙）、白雲山派（一為江西泰和、吉安、興國三縣交界處；另一為廣州市北郊處；再一為貴州長順縣文順東20公裡。）；
以及中岳嵩山派、南岳衡山派、北岳恆山派、東岳泰山派，崤山派（河南）、伏牛山派（河南），樂山派、長白山派（吉東南）、完達山派（黑東）、陰蒙山派（魯南）、祁連山派（甘肅）、六盤山派（甘肅）、賀蘭山派（寧夏）、大興安嶺派（內蒙）、陰山派（內蒙）、戈壁阿爾泰山派（蒙古）、燕山派（豫北）、喜馬拉雅山派、橫斷山派（橫越藏南、滇北）、點蒼山派（雲南大理洱海西岸）、大別山派（鄂東、皖西）、巴山派（蜀東）、巫山派（蜀東）、武陵山派（湘西、貴州東北）、雪峰山派（湘中）、君山派（洞庭湖內）、九嶷山派（湘南）、羅霄山派（湘東與贛西交界處）、南嶺派（湘南與桂北、粵北交界處）、雲台山派（江蘇連雲港，黃海中，有花果山、水簾洞、郁林觀名勝古跡，據說孫悟空便降生於此。）、天目山派（浙北）、四明山派（浙東，天台山之北）、阿裡山派（台灣）、九萬大山（橫穿貴州、廣西界線）十萬大山派（廣西）、雲開大山派（廣西、廣東）、雲霧山派（廣東）、青雲山派（方東）、九連山派（廣東）、羅浮山派（廣東）、蓮花山派（廣東）、烏蒙山派（滇北、貴西）、婁山派（貴北）、苗嶺派（貴陽市南）、巴顏喀拉山派（青海）、唐古拉山派（西藏、青海交界處，長江的發源地。）、五指山派（海南島）、井岡山派（江西省）等等等等全部派員奔向了華山擂。
但是，所謂的九九八十一門派，只不過說其門派之多而已，並非是一個准確無誤的數字。在這些諸多門派之中，可以說江湖八大門派一應全往！這八大門派就是少林、武當、天山、峨嵋、華山、昆侖、青城、崆峒。”五岳門派”，自然不必再加多言。”三山派”，也就是青城、潛山和廬山三大門派。
除此之外，還有”佛教四大名山派”、”佛教八小名山派”以及”道教四大名山派”。
這”佛教四大名山派”即為五台山派、峨眉山派、普陀山派、九華山派，是佛教的”金、銀、銅、鐵四大名山”，依次是文殊、普賢、觀音、地藏菩薩修煉地所在；
”佛教八小名山派”即香山派、終南山派、嵩山派、天台山派、雞足山派、衡山派、廬山派、狼山派；
”道教四大名山派”即鶴鳴山（青城山支峰）派、龍虎山派、武當山派、齊雲山派，又有一說為武當山派、龍虎山派、青城山派、武夷山派。
誠然，這種派別的分類綜合叫法，與”三山派”、”五岳派”以及江湖八大門派等叫法之中有交叉重合的派別，只不過是分類不同而已，並不影響其各自在江湖武林界之中的地位。常言道：”天下名山佛占多”，宗觀上述言，又何償不可以說是”天下名山道占多”呢？正因如此，這歷朝歷代的”佛道之爭”又何時間斷過呢？
其實，在這場華山擂的前夕，試欲前往大開眼界或是一逞雄風的各宗派武林高手又豈止是上述所列？你可以想想看，這麼大的一場”華山擂”，五年一度，是為爭奪武林盟主之位所用，怎能不引得全天下武林趨之若鶩呢？
故此，翹首以望江湖各界，不論是”十大莊主”還是”十八教主”，也不論是”四大幫主”和”東西南北四俠”，更不論是一些旁門左道的教派組織，如陰陽教、日月神教、法輪教等等，都紛紛大舉派旗，爭先恐後、浩浩蕩蕩地向西岳華山聚攏而來。
····························································································
五指山是海南的第一高山，也是海南島的像征，是五指山派人士的聚義之地。它位於海南島中部，峰巒起伏成鋸齒狀，形似人的五指，因此得名。五指中的第二指為最高峰，海拔達1876米，比五岳之首的泰山還要高出三百多米。
遠眺五指山，只見山體如人的五個手指，直插雲間，景色十分絢麗。立在山巔俯瞰南海，萬頃碧波中有點點白帆，水天相接，令人思緒萬千。山內是層層疊疊的熱帶原始森林，裡面有各種獸類和鳥類。海南主要的江河都是從五指山發源的，因而這裡還有不少山泉及湖泊，為大山平添了幾分秀色。這裡無疑是海南島上最具探險意味的地方，游客可以攀登的是”第一指”和”第二指”，在五指山的深山老林裡行走，感覺會十分好。
傳說：從前，海南島上沒有五指山的，是一塊平原。在這塊平原上，居住著一對夫妻，生了五個兒子，七人整天勞動，只能開墾半畝荒地。有一夜，丈夫夢見白胡子老人指點，從土裡找到一把寶鋤和寶劍，把荒地變成了良田。父親臨死時，囑咐兒子好好地管好土地。父親死後，五個兒子遵從父親的遺囑，把寶劍作為陪葬，同時埋下土去了。這個消息傳到壞人亞尾的耳朵裡，他便派數百人來，殺死了母親，把五個兒子捉了起來，逼他們交出寶劍，用火烤他們，他們流下來的淚水把平原衝成了五條溪。他們死後，四面八方的熊、豹、白蟻、毒蜂、惡鳥，成群結隊的撲來，把亞尾和海賊統統咬死了，並搬來許多泥土和大岩石，把五個兒子的屍體埋了，堆成五座高高的山。從此以後，人們為了紀念這五個兒子，便把這座山叫作五子山。後來，又因為五子山直豎著，好像五個手指頭一樣，人們就把它叫作”五指山”。
五台山下，佛教五台派總門掌”飛雪寒冰五行掌”子車來風已率領眾弟子會同北岳恆山派掌門弟子呼延山及其部屬踏上”華山擂”的征途。其杏黃派旗，一面上書黑色赫然的”五台山”三字，一面上書鬥大的”恆山派”三字，在陣陣朔風的勁吹之下，順風呼呼閃動，直指華山方向→