第256章：凄涼之州
涼州，在今天的武威市。即在嘉峪關、酒泉、和張掖（甘州）的東南方向，是河西走廊上一個著名驛站，也是絲綢之路的必經之地。古往今來，戰爭的銷煙烽火仿佛已使她變成一個凄涼之州。
《涼州詞》曰：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。
涼州七裡十萬家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人別來三五春。
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，鬥酒相逢須醉倒。
這便是歷史詩人對古涼州的真實寫照。但又有誰知道，如今的一片涼州孤城究竟是個什麼樣子呢？
黎明時分，這已是九月十二日，耶無害縱馬馳來。涼州古城，就再現在他的眼前。
“當——當——當——”古老而又沉重的寺院鐘聲，從古城那邊傳來，仿佛在宣告著新的一天的開始，正是拂曉的鐘聲。
這便是古涼州大雲寺的鐘聲。寺院座落在古城東北角，據說這口大鐘由合金鑄成，色澤微黃，形制古樸，上細下粗，鼓腹高2.4米，下口直徑為1.45米，厚10釐米，下鑄六耳，口耳較直。鐘體裝飾圖案分鑄三層，每層又分為六格，格間以帶紋連接。第一層為戴花冠飛天，上身袒露，下著長裙，手托果盤，作翩翩飛翔狀；第二層為天王鬼族，三天王獰猛威武，頭戴塔耳帽，身穿盔甲，手持武器，騎在夜叉身上，旁立兩小鬼，赤身著短褲，形態各不相同；第三層兩格飾龍，一格飾天王，但下部已損壞不全。鐘樓基座高20米，底15平方米，歇山頂，平面呈方形，檐下施五鋪作鬥拱，出角較長，卷殺緩和。這口銅鐘傳說鑄於唐代，也有早於唐代鑄成之說。只可惜沒有把成鐘年代鑄上去，不然，哪還有這傳說之別？據清初《重修大雲寺古剎功德碑》所載，大雲寺為前涼王張天錫時所治。原名弘藏寺，後改名天賜庵。武則天稱帝，令全國供奉《大雲經》，改天賜庵為大雲寺。清雍正時曾重修鐘樓。這便是大雲寺和寺鐘的概況，“大雲曉鐘”乃涼州八景之一，當為前涼王張氏所鑄。此鐘原在大雲寺門外東南隅。但後來這寺院卻毀於1927年的地震！這都是“老蔣”惹的禍！“412”反革命政變就發生在這一年！搞得天塌地陷！
然而，如今這大雲寺的拂曉鐘聲，究竟會給路上的行者帶來什麼預兆呢？
此時此刻，耶無害跨下的汗馬慢慢停下了腳步。在他面前，烏鴉鴉一片，都是一群蓬頭垢面的乞丐，個個手持棍棒，像是在恭等其來。
“怎麼？難道這些丐幫弟子也要攔要去路？”耶無害正在暗語之際，只見為首的一名丐幫長老衝耶無害喝道：“耶無害！以前我們丐幫弟子奉你為英雄，卻沒想到你也大逆不道，竟護送契丹狗賊回歸！而且江湖上傳言，你也是契丹人。如今你還有何話可講？”
“這是有人在惡語中傷。我耶無害頂天立地，生是中原人，死是中原鬼，豈能和侵擾我中原國土的契丹狗賊同流合污？想必你們都是西丐幫弟子，是晉王李存勖的江湖勢力。而且你們的老幫主公西駱老前輩在下也認識，他的祖籍就是在這涼州。只可惜，今年正月的江湖混戰中，他為曇花教和杏花教所害；不然，他可以證明我的清白。”
“不錯！八個月前江湖上羅剎令出，四大幫主和和十八教主互相猜忌、火拼，我們老教主死於譚克辛和雍自封之手。但我們西丐殘余弟子已為老幫主復了仇，滅了曇花、杏花、黃花、葵花和桂花五教。為此，我們西丐現在的任務，就是要鏟除武林叛逆，為死難英魂報仇雪恨！”
“那你們就是要找我報仇雪恨了？”
“不錯！我們在此恭候，就是要取你性命！”
“殺了他！殺了他！”丐幫弟子頓時一呼百應，直把打狗棒敲得震地響。
“哼！”耶無害不禁輕蔑地說道：“如果你們執意孤行，真是瞎了狗眼，不分敵我！我請頭問長老，江湖上有‘四大惡人’暗通相府殺手為害武林，你們共鏟除了他們多少位？”
“這……”為首的這名西丐長老不禁無言以對，因為他早已聽說那殺人如麻的“燕山浪魔”就是面前這位耶少俠所除，而且他還親眼目睹了耶無害是如何費盡心思除掉了法深老佛！
“但是你護送契丹殺手回歸，理應當斬！”只見又一位丐幫北子出列高叫道。
“對！這你如何解釋？”
“我是為中原大局著想，奉皇家密令執行任務！”
“奉哪家的皇家密令？我們的皇家是晉王！不是什麼冒牌皇帝長安天子！”
“休得胡言！我們各為其主，為國辦事。不過我們都是中原人，共同的敵人都是契丹！如今契丹兵精國盛，我們中原各國理應養精蓄銳，以圖來日。如果我長安天子不利用延緩之計暫時穩住契丹，一旦他們兵進中原，怕是在所難擋！”
聞聽耶無害的一陣義憤之辭，為首的這名長老像是有所返悟，他不禁點頭說道：“既是如此，我可以暫且信你。暫時留下你的性命，你可以走了。”
“不！殺了他！不能放他走！”只聽丐幫人群裡又有人叫囂道。
“都不許亂叫！放他走！”長老立即揮手制止。
“多謝長老信任！請向晉王進言，結束中原混戰，蓄養國力，共對契丹。後會有期！”耶無害向眾人拱手致意，縱馬而去。
此時，丐幫長老和眾弟子眼望耶無害飛馬而去的背景，他不禁暗暗自語道：“也許是我們弄錯了！耶少俠不像是契丹人！但是他此次返回長安，又如何能說服得了天下武林之口？”
“奇峰長老！我們現在應該怎麼辦？”
“立即派人回稟晉、岐二王，請他們之間結束對戰，共同抵御契丹！”
“是！”
涼州東門之外，耶無害已縱馬穿插城而過。但是，他跨下的白龍馬又一次慢慢停下了腳步。在他面前，一群手持刀槍棍棒的烏合之眾，同樣也攔住了他的去路。
“來者可是耶無害？”只見一位面目猙獰的野漢子肩扛大環大刀，叉腰向白龍馬之上的耶無害喝問道。
“在下正是耶無害！請問好汗（漢）是……”
“哼！來到涼州，你難道不知這是我薩滿教的地盤麼？”
“哦！你們原來是薩滿教的人。據我所知，薩滿教主宇文泰在今年初的江湖紛爭之中為黑龍教和神龍教所害，不知你們為教主報了大仇沒有？”
“呵！小子！你還真知道的不少！告訴你，我們教主宇文泰雖然已死，但是我們已滅掉黑龍教和神龍教之徒，為我教主復了仇。現在我們是要來劫殺你這條契丹走狗！”
“是誰向你們散布謠言，說我是契丹人？”耶無害冷冷地反問道。
“哼！如今天下武林是人皆知，你護送契丹殺手阿裡耶庫爾回歸，你該當何罪？”
“我是在奉令執行任務，請各位讓開！不要耽誤我的行程。”耶無害不耐煩地說道。
“弟兄們！都給我上！殺了耶無害！”
話喊之間，這群薩滿教教徒立即蜂湧而上，一齊殺向耶無害。但是，這群烏合之眾哪是耶無害的對手？但見他兵不血刃，縱馬突出重圍，喊殺聲已被遠遠拋於馬後。
飛馳不過半個時辰，耶無害再次勒馬停息。擺在他前方的，想必就是相府殺手的“天罡地煞陣”。但見“天罡”白、“地煞”黑，一群黑白分明的殺手，久已在此恭候多時。但是，據耶無害所知，相府殺手裡的“三十六天罡”和“七十二地煞”已在昔日的黃陵大戰之際死掉八條天罡和十二條地煞，如今應該是“二十八天罡”和“六十地煞”共計是八十八人組成的“天罡地煞陣”。這“二十八天罡”正是：天魁星張天魁，天罡星王天罡，天機星李天機，天威星蔣天威，天英星沈天英，天貴星韓天貴，天富星楊天富，天立星周天立，天捷星吳天捷，天暗星鄭天暗，天佑星王天佑，天空星朱天空，天速星秦天速，天異星尤天異，天殺星許天殺，天微星何天微，天究星呂天究，天退星施天退，天壽星張天壽，天劍星孔天劍，天竟星曹天竟，天罪星嚴天罪，天損星華天損，天敗星金天敗，天牢星魏天牢，天慧星陶天慧，天暴星姜天暴，天巧星戚天巧；這“六十地煞”正是：地煞星魯地煞，地勇星韋地勇，地傑星昌地傑，地雄星馬地雄，地威星苗地威，地奇星鳳地奇，地猛星花地猛，地文星方地文，地正星俞地正，地闊星任地闊，地強星袁地強，地暗星柳地暗，地軸星豐地軸，地會星鮑地會，地佐星史地佐，地靈星唐地靈，地獸星費地獸，地微星廉地微，地慧星岑地慧，地暴星薛地暴，地猖星雷地猖，地狂星賀地狂，地飛星倪地飛，地走星湯地走，地巧星熊地巧，地進星紀地進，地退星舒地退，地滿星屈地滿，地遂星項地遂，地周星祝地周，地異星董地異，地理星梁地理，地俊星杜地俊，地樂星阮地樂，地捷星藍天捷，地鎮星閔地鎮，地稽星席地稽，地魔星季地魔，地妖星麻地妖，地幽星強地幽，地僻星賈地僻，地空星路地空，地孤星婁地孤，地全星危地全，地短星江地短，地藏星童地藏，地平星顏地平，地損星郭地損，地奴星梅地奴，地囚星盛地囚，地惡星林地惡，地醜星刁地醜，地數星鐘地數，地陰星徐地陰，地刑星邱地星，地劣星駱地劣，地健星高地健，地耗星夏地耗，地賊星地賊，地狗星田地狗。好家伙！這滿天滿地的星鬥，林立宵汗，令人望而生畏、插翅難飛！
此時此境，耶無害眼望這凶神惡煞一般的“天罡地煞陣”，心裡知道一場撕殺又是在所難免。於是，他慢慢地抽出了“太極宇宙無敵劍”。
話說“淤魔大俠”張開路等七人離開甘州一路縱馬東南直下，欲圖再次捕捉到耶無害的影子。但是，他們未行過百裡之地，卻被一群黃衣喇嘛攔住了去路。
“你們都是相府的人？聽說你們都在為契丹做事？”只見為首的一名喇嘛衝他們七人問道。
“此話何意？”張開路冷冷地反問道。
“你們既然能為他們做事，為何不能替我們做些事呢？”
“你是何人？我等為何要替你做事？”楚定芳不禁怒喝道。
“休得猖狂！這是我們黃教首領達賴喇嘛，是聖識一切、至高無上（尚）的金剛菩薩，班禪都要聽眾我們的達賴喇嘛。你們能為我黃教做些事，應該是你等的光榮。”
“哦！原來是達賴喇嘛！失敬！失敬！”張開路不由掬首施禮道：“但不知達賴要我等做些什麼事？”
“聽說五衣喇嘛已有四位在中原遭人殺害，我們想請你們助一臂之力，為我喇嘛教徒報仇雪恨。再者，紅衣喇嘛的人身安全，也想請你們多多費心！”
“哦！原來是這事！”張開路不由舒了一口氣，道：“既是達賴喇嘛吩咐在下，我等萬死不辭！”
“嗯！希望你們言而有信，佛祖會恩賜於你們的。”
“請達賴放心！我等決不食言！”
話說白龍馬之上的耶無害，他提劍警惕著身邊的一舉一動，只見滿眼滿地的“黑狗白猩（星）”在瘋狂流動，毫無向他進犯之意。但是，幾經之下，白馬之上的耶無害已開始眼花繚亂矣。
“不好！他們這是攻心戰！我必須速戰速決！否則必困陣中。”耶無害想至此處，縱馬舞劍，一套“飛龍劍法”風起雲湧，便將這“天罡地煞陣”的裡三層外三層衝得七零八落。然而，“天罡地煞”依仗人多勢眾，依舊死死圍困著耶無害，始終未能讓他衝出包圍圈。
“這天罡地煞陣果然厲害！如若三十六天罡和七十二地煞全全在此的話，怕是其威力又要猛進一層，那時我可就要真的插翅難飛矣！不過現在還好，這八十八人組成的天罡地煞陣暫時還奈不了我！”耶無害邊戰邊想，突然，他心神閃動，頓時把一柄“太極宇宙無敵劍”揮舞得迅猛無比、千軍難擋。一時之間，只見耶無害的劍法變化多端、劍劍奪魂，一招連著一招，一招快似一招，直讓人看不出其劍法的真魂所在。要問何出此言？這也許只有耶無害本人和我這位說書講藝人心裡最明白，就說這身臨其境的二十八條天罡和六十條地煞也是看得雲裡霧去、不知所終。
你道耶無害這靈機一動之下施展出了何等怪招？實不相瞞，他耶無害這陣子施展出來的劍法，比大戰法深老賊時所用到的劍法還要多加一等！並不是什麼陰陽怪招，而是一套連著一套的劍法的綜合運用。你道是哪些劍法？我在此可以給你們一一排死清楚，你們可要聽好，切莫傷著你們的耳朵和眼睛。就在這片刻之間，耶無害揮劍闖開“天罡地煞陣”，他已交錯連用了“無極劍法”、“太極劍法”、“飛龍劍法”、“南天劍法”、“天龍劍法”、“青龍劍法”、“黃龍劍法”、“白龍劍法”、“黑龍劍法”、“少林劍法”、“達摩劍法”以及“九宮神行劍”、“五行八卦劍”、“七星劍法”、“太極八卦劍”、“九宮八卦劍”、“陰陽八封劍”、“獨孤九劍”，這總算起來，也只是十八種劍不法，沒什麼大不了的。但是這一套套的劍法交錯施展出來，“天罡地煞”可算是遭了大殃了。
等到耶無害縱馬提劍衝出重圍，一個若大的“天罡地煞陣”僅僅剩下七條天罡和九條地煞。這七條地煞正是：天機星李天機，天立星周天立，天空星朱天空，天速星秦天速，天劍星孔天劍，天敗星金天敗，天巧星戚天巧；這九條地煞正是：地雄星馬地雄，地闊星任地闊，地靈星唐地靈，地鎮星閔地鎮，地空星路地空，地平星顏地平，地奴星梅地奴，地醜星刁地醜，地狗星田地狗。
衝出“天罡地煞陣”，耶無害再次快馬加劍，飛揚鐵蹄，風火南下。
經過兩天兩夜的快馬行進，耶無害終於跨過黃河，穿過蘭州，來到了他五年前就已羨慕已久的地方——天水。這已經是九月十四日清晨。
就曾是這個地方，他為自己起了一個慕容天水的別名。無非是在表明他內心的志向愛好，就是向往愛慕天下山水而已。只是當時，他已經知道京城長安有一位號稱“京師第一槍”的官方武林高手已取名為慕容山水，所以他才取名為慕容天水。不然，他取別名為慕容山水同樣也是可以銘志的。但是巧合得很，此地地名為天水，而天水已含有天下山水之意，他取別名為慕容天水則更是合時合地。所謂“人過留名，雁過留聲”，五年前，耶無害就在這天水聖地留下了慕容天水的別名。如今他又來到昔別故地，雖說不是故地重游，但他還是放慢了腳步，聆聽著城街之上的風土人情。連日來的烽火行進、唇槍舌戰、拼殺突圍，已使他口干舌燥、渾身疲乏無力，“既來之，則安之”，到這天水聖地，他是應該好好安歇一頓了。
慢慢走在人群之中，慕容天水依稀還記得這天水城內外的幾座古跡名勝，就是在五年前他曾經游歷過的好專訪。這幾處好地方，也曾讓他渡過一段段美好的時光。
李廣墓，在今甘肅省天水市南1公裡的南山麓石馬坪。封土高約兩米，墓刻“漢將軍李廣墓”，據傳是李廣將軍的衣冠塚，葬有寶劍衣物。墓前有石獸石馬，造型生動別致，故得石馬坪之名。李廣（？～前119年）隴西成紀（今甘肅秦安）人，生於天水，善於騎馬射箭，勇猛無比，很有才氣，乃西漢名將。漢文帝時，因為討伐匈奴有功，封散騎常侍；武帝時，任北平太守。他參加反擊匈奴貴族攻掠的戰爭，轉戰朔漠四十余年，歷經七十余戰，屢建奇功，匈奴人稱之為飛將軍。司馬遷的《史記李將軍傳》說：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數歲，不敢入右北平。”所謂“秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”說的也是李廣李將軍。其箭法之好，曾留下“射虎石”的美名，更曾箭殺真正的惡虎！
據司馬遷的史傳所載，漢武帝元光六年（前129年），李廣以衛尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，廣軍敗被擒。匈奴見廣傷病，遂於兩馬間設繩網，使廣臥網中。行十余裡，廣佯裝死去，窺見其傍有一胡兒（匈奴少年）騎的是匹快馬，乃騰躍而上，推墮胡兒，取其弓，鞭馬南馳數十裡歸漢。匈奴數百騎追之，廣引弓射殺追騎若干，終於脫險。由此可見，飛將軍斯人於敗軍之際，尚且神勇如此，而當其大捷之時，英武又該當如何？可想而知！司馬遷將此事寫入史傳，可謂善傳英雄之神。南宋愛國詞人辛棄疾所寫的“千古李將軍，奪得胡兒馬。”寫的也正是這個歷史片斷。但令人為此英雄哀惋嘆息的是，在元狩四年（前119年），李廣隨大將衛青攻匈奴，以失道被責，自殺。一代英雄武將，最終直落個壯烈英魂，豈不令人為之惋惜？也難怪大唐邊塞詩人高適所作《燕歌行》末句感嘆曰：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”！
飛將軍李廣墓
李廣墓在甘肅天水,是當年北擊匈奴的邊疆,也是伏曦的故裡。剛到天水時,並不知道李廣墓在這兒,後來看到城市簡介,才決定去一趟。
甘肅的景色有個特點,就是缺水,全是黃土旱地,無論是原子上的小鎮還是處在峽谷裡的城市,居民都有接雨水的習慣,不然生活用水不夠的。河川裡只留下千百年來一道道洪水衝刷的痕跡,殘留在谷底溝壑裡的只有涓涓細流,孱弱地流淌在干涸河床上,卻怎麼也無法填補整體上的枯竭。風一吹,撲面而來的漫天的黃土,彌散於你周圍每一寸空間,讓路人透不過氣來。缺水以至雜草都長不到一個春秋,不要提樹了。到處都是裸露的黃土,皺巴巴的像枯裂的皮膚。干硬的土塊,岩石般地矗立在山顛,那份蒼涼在遠古時就已經凝成,只是歲月依然在不停地在上面肆意琢刻著。一眼望去,整個高原沒有突兀的山峰,原上裂開的一道道巨大的溝谷,就是城市所在,因為水往往積在低處,天水就在一片水比較多的狹長谷地。渭水河流過整個城市,與四川不同的是那裡因為找不到不平地,才把城市建在谷地,這是因為需要水。
天水還是很熱鬧的,伏曦廟就坐落在鬧市區的一個小巷深處,如今成了天水市博物館,年代太久遠了,除了那個八卦圖,看不出有什麼與伏曦有聯系的物件了,只能作為憑吊古人的一個場所。
在現代的城市尋找古人的蹤跡,顯得有些迷茫。打聽李廣墓在哪,許多出租車司機都不知道。看著他們連連搖擺的腦袋,才知道,李廣這個名字早已與這個城市不相干了。連找了幾個人,才有個中年司機說他小時候去過,不知還有沒有了,我只得承諾來回都搭他的車,而且隨便他找,於是他痛快地打開車門。車子走過一條又一條街,最後上了一座橋,向城市邊緣的山坡爬去。拐了幾彎,進了一個到處是雜院的居民區,我正疑惑著,司機說了聲找到了,車子在一所小學校門口停下,門口掛了塊牌子,字跡早已模糊,依稀是2元／人。由傳達室收取,由於當天休息,校園裡靜悄悄的一個人也沒有,我和司機徑直進去了,這是所希望小學般的院落,條件十分簡陋,低矮單薄的校舍就擠在不遠的土牆邊,中間是一小塊黃泥操場,我們環顧四周,終於在小操場對面一棵老槐樹下面,發現了李廣墓,墓的風格與南京東郊年間的墓很相似,看了墓碑,才知道清末重修過,半拱型石砌的墓主體有一人多高,立在墓前在石碑大約有三米。我默默走了一周,無法把自己的感覺與近二千年前的漢代聯系在一起,唯有碑上”漢將軍李廣墓”的字樣,幽幽地暗示著墓主人金戈鐵馬坎坷不平的一生,也許我的到來是想打破時光的阻隔,找一個與這位古人最近的距離點,只是斯人已逝,空余悵惘,這種悵惘在這裡感受得更濃烈罷了。
稠密的樹蔭遮蔽於墓地上,在夏日燥熱的黃土高原上顯得格外清涼幽靜,對戎馬一生、飽經磨難的靈魂來說不失為個安妥的歸宿地。李廣隴西成紀人,天水地處漢代西部邊疆,他自刎後,可能就地安葬了。此地不遠就是戈壁荒漠。遙想當年,大漠飛沙,長河落日,縱橫馳騁,彎弓射虜,將軍智勇無雙的英姿,讓人嘆喟不已。人曾言：”李廣才氣,天下無雙”,其威名早已遍及朝野,但他的一生並不是很順。漢文帝曰”子不遇時”。真不遇時嗎？其正值劉徹當政,國力日盛,開始北擊匈奴,擴張疆土,一改文帝時的堅忍、避讓。”犯強漢者,雖遠必誅”,積厚的實力終於讓劉徹有了顯耀的機會。然李廣一生大小七十余戰,從沒帶兵過萬,手下又俱是老弱殘兵,其受用程度可見一斑。那麼李廣無才,非也,武帝不識其才,亦非也。李廣以良家子從軍,歷任武騎常侍,隴西都尉,至郎中令,精於騎射,智勇善戰,每到危急時必有奇謀,常轉危為安,死地而後生,且治軍簡約,與部下甘苦與共,兵將皆樂為其效死命,仍上將之才也。顯而易見是武帝知其才而不信任、不重用。具體為何呢？世人知道的最多一個理由是,衛青、霍去病與劉徹有親而得寵,對於李廣的遭遇來說是個決定性的因素,但這決不致於他最終自殺的結局。那讓我們從頭看看李廣一生的經歷和言行,或許能找到他命運的一些答案。李廣年青時”衝陷折關及格猛獸”且勇而有略,才氣無雙,這”略,才”指的是軍事、戰術上的,並非說其待人處世上的。為什麼這樣說,請看,當李廣數次以少擊多,偶爾被擒,又恃其膽略單騎逃返,卻”當斬,贖為庶人”；擊左賢王,四千對四萬”軍幾沒,罷歸””功自如,無賞”；直到最後一次,從大將軍衛青出塞,以步卒弱旅接敵,失去向導,迷路,終因恥於對峙刀筆吏而自殺。從這幾點分析,能看出上司對李廣是非常冷峻而苛刻的,沒有一點體諒、愛護的表示。說明李廣與上層的關系很一般,甚至可以說上層領導隱隱有一絲嫌棄他。武帝曾說他”數奇”,就證實了這一點。司馬遷在史記中描述,”余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭”,也暗示了他的性格特征。看來李廣愛護下屬卻不會與同僚相處,不擅長於官場上的人情世故,利益關系。也有可能是專注軍事而不屑於和刀筆吏應酬。從現在的眼光看,李廣是個不善言談的技術型人才。而漢武帝卻是一個偏寵親親的人,當時朝野上下的風氣自然受到影響,”大將軍青欲使敖與俱當單於”,臨戰時,衛青把立功的機會讓給親信,令李廣作側翼,就是一個例子。這種環境下,李廣的境況可想而知。且正當國力強盛,劉徹用人的余地又很大,李廣更沒有機會了,處在岳飛的時代,或許會有擔當重任統兵數萬的可能,當然會不會有岳飛的下場,另當別論。於是在李廣的一生中,公事公辦,這看似公正的幌子,卻為他帶來無數次不公平的結果,其本質也是不合理的。然而就在官場上沒有背景和朋黨的情況下,李廣卻因小事而報復區區一個霸陵尉,更證明這人沒有什麼政治遠見,沒有深謀遠慮的心機,從沒反思過自己的境況。他最終不被封侯,卻言”吾相不當侯邪？且固命也？”,這句無奈的話更加重了他一生的悲劇色彩。雖然他愛護下屬和百姓,後世得到了應有的名聲,卻無法彌補性格缺憾帶來的個人遭遇。想想三國的關羽,也是體恤士卒而傲慢公卿的人,李廣卻是沒有劉備那樣的大哥的。其結果往往是得勢不得名不得實。可是悲劇並沒有因李廣的自殺結束,這種耿直、質樸、有血性卻又缺乏城府的性格貫穿了李廣後面幾代人身上,弟李蔡不對獄,自殺；子當戶為天子而擊走韓嫣；子李敢為報父仇,而被霍去病借游獵而暗殺於甘泉宮；孫李陵從貳師將軍李廣利帶五千兵卒抵擋單於八萬,且又是救兵不到,這時,上代人的慘遇終於在李陵身上起了反應,他沒有再回去重復”當死,贖為庶人”、”不對獄、自殺”的情節,而是不加深慮的降了。悲劇終於有了結局,”漢聞,族陵母妻子。自是之後,李氏名敗,而隴西之士居門下者皆為恥焉”。才氣與耿直換得苛刻的公正,朝野的鄙視和冷漠終於得到萬民的響應而共棄之。李氏的安慰在哪裡,在敵人匈奴那邊。”單於素聞其家聲,及戰又壯,乃以其女妻陵而貴之”。沒有文化沉積的民族收留了沒有城府的壯士,這絕對是再合理不過的結果了。一個國家民族的強盛可以不需要李廣之輩,但這絕不是這個民族的榮耀,容納不下耿直與質樸的民族,不僅失去了淳厚,也失去了博大的胸懷。漢文明在進步,文化在繁榮,一直繁榮到五胡亂華,一直進步到蒙古人的種族高壓,一直昌盛到清軍的圈地跑馬。強悍尚武和耿直真誠不只屬於粗鄙的莽夫,文化什麼時候成了書齋裡的游戲、文人顯示地位的裝飾,那麼就該到頭了。不要怪一代雄主把文化當成了點綴,請看末世的帝王有幾個是好漢。不過漢民族畢竟是與眾不同的,畢竟文明的進步可以造就與之相適應的人才,既能征戰沙場、經世濟國又能周旋於廟堂之上的還是大有人在,唐代的李泌不是來去自如、適時而進嗎,郭子儀不是享福而終了嗎,明代劉基不是安然而退了嗎,晚清的曾國藩不是名成一代大儒,善始善終了,然而他們過於世故老道,沒有了李廣們血性男兒的氣概,那是一個民族的青春朝氣所在,丟棄了將失去鋒銳,失去衝鋒陷陣的勇士,多了揚州城頭面對清兵跳城自殺的懦夫。李陵不是孤單的,還有後來同樣碰死在他碑上的楊繼業。李廣不是孤單的,還有現在他墳瑩旁朗朗讀書的孩童,不善言辭的將軍是愛士卒百姓的,在這純真的孩子中間或許能找到同樣質樸的交流與安慰。
茂盛的技葉間漏下點點斑駁的陽光,映得游人的腳步也顯得有點破碎,山坡下的城市依舊喧鬧忙碌、車水馬龍,泛起的煙塵渺渺地飄蕩在黃土高原上,仿佛這遠古逝去的情節,淡淡地彌漫開,消失於人間,卻融入了蒼天厚土。