第259章：遠戍敦煌道
於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：‘汝知而心與左右手、背乎？’婦人曰：‘知之。’孫子曰：‘前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。’婦人曰：‘諾。’約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也。’復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：‘約束不明，審令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。’乃欲斬左右隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰：‘寡人已知將軍能用兵矣。寡人非比二姬，食不甘味，願勿斬也。’孫子曰：‘臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。’遂斬隊長二人以徇。
用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆皆中規矩繩墨，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：‘兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。’吳王曰：‘將軍罷休就舍，寡人不願下觀。’孫子曰：‘王徒好其言，不能用其實。’
於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”
“這是簡述記載孫武的故事。但他所著兵法的廬山真面目，我們尚未涉獵。不過，在此我可以略述一下這部《孫子兵法》。孫武作為先秦兵家的鼻祖，他所著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書，共計13篇，6000多字，對世界觀、戰爭觀、戰略戰術、戰爭規律、治軍原則等問題，都有系統精辟的論述。三國時期著名的詩人、政治家和軍事家曹操遭孟德，很欣賞《孫子兵法》，並將它作了整理和注釋，在序言中他寫道：
操聞上古有弧矢之利，《論語》曰‘足兵’，《尚書》八政曰‘師’，《易》曰‘師貞丈人吉’，《詩》曰‘王赫斯怒，爰整其旅’，黃帝、湯、武鹹用干戚以濟世也。《司馬法》曰：‘人故殺人，殺之可也。’恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。聖人之用兵，揖而時動，不得已而用之。
吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之以婦，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊、晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。
審計重舉，明畫深圖，不可相誣。而但世人未這深亮訓說，況文煩富，行行世者失其旨要，故撰為略解焉。
如下，請各位將士翻開《孫子兵法》，我們共同研習《孫子十三篇》。”
一、始計篇
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道法，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生地。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾令，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近，利而誘之，亂而取之。實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。
“此篇的著名戰例，就是越滅吳之戰。這是春秋時期戰爭史上弱國打敗強國的一個典範，它許多方面印證了《孫子兵法始計篇》的合理性與正確性。越國作為一個較弱小的國家，能戰勝實力強大、春秋五霸之一的吳國，首先一個重要原因是由於越國能從失敗中吸取教訓，改革政治，爭取了民眾的支持。越王勾踐在會稽戰敗後，制訂了一系列改革措施，‘去民之所惡，補民之不足’，同時，勾踐以復仇雪恥為號召，激發民眾積極參與滅吳戰爭，這正順應了越國人民要求擺脫處於吳國臣屬地位的願望，因而獲得了越國人民的支持。其次，在戰略上，面對強敵，越國能夠避其鋒芒，制訂以退為進、休息養生的長遠行政策，以保存自己的實力，增強國力，為最終戰勝強敵作好充分的准備；同時，針對吳國君臣的弱點和痞性，采取‘利而誘之’、‘強而避之’、‘親而離之’等策略，使吳王夫差妄自尊大，放松警惕，窮兵黷武，削弱了自己的實力。最後，越國在襲擊吳國條件成熟時，采取了乘虛搗襲的作戰方針，出其不意，攻其不備，給吳軍以致命的毀滅性打擊，最終戰勝了吳軍，取得了滅吳之戰的偉大勝利。在這場戰爭的全部過程中，越國戰勝敵國的許多策略都與《孫子兵法始計篇》所述的軍事思想相符合，所以說這是始計篇的著名戰例。當然，古今中外，符合始計篇的戰例遠非這些。有機會，我們還會作以研討。”
講到此處，慕容天水又隨手拿起《曹操注孫子》，翻開第一頁，說道：“曹操（公元155～220年），字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人。沛國譙（今安徽亳州）人。少機警有權術，年二十舉孝廉為郎，任洛陽北都尉。東漢末，鎮壓黃巾起義，壯大了自己勢力。官渡之戰大破袁紹後，逐漸統一了中國北部。建安十三年（公元208年）進位為丞相，後封魏王。公元220年，魏王崩天，其子曹丕建魏稱帝，追尊曹操為武帝，東漢滅亡。曹操一生‘博覽群書，特好兵法’，他依靠戰爭手段取得半壁江山，深知研究軍事的重要性。他寫了大量的軍事著作，‘自作兵書十余萬言’，只可惜至今已大多失傳，只有《孫子注》被完好無缺地保存了下來，它是現存《孫子兵法》注釋中最早、最好、最有特色的一種。在大約三百多條注釋中，曹操充分肯定和闡發了孫武的軍事思想，並根據秦漢以來戰爭的特點與他自己實戰經驗加以補充和發揮，比較系統全面地反映了他的軍事思想。在三國鼎立的盛大戰場上，曹操一方面‘觀兵書戰策多矣’，另一方面他又有豐富的實戰經驗，長於選將料敵，善於指揮作戰，‘因事設奇，譎敵制勝，變化若神’，這是他以弱勝強，往往置強敵於死地的重要原因。所以，我們研習《孫子兵法》，應和《曹操注孫子兵法》相輔相承，不可分割，只有這樣，我們才能更加深入領會《孫子兵法》的精髓之所在。下面不請各位將士，聽我讀一讀曹操的孫子注。”
“曹操說：所謂‘計’，就是要把選用將領、了解敵情、估算作戰的區域與用兵的多少以及路程的遠近、地勢的險易等事項，在出征前就預先謀劃好。
曹公曰：計者，選將、量敵、、料卒、遠近、險易、計於廟堂也。
曹公曰：謂下五事，彼我之情。
曹公曰：謂道之以教令。危者，危疑也。
曹公曰：順天行誅，因陰陽四時之制，故《司馬法》曰：‘冬夏不興師，所以兼愛民也。’
曹公曰：言以九地形勢不同，因時制也。論在《九地篇》。
（將者，智、信、仁、勇、嚴也。）曹公曰：將宜五德備也。
曹公曰：曲制者，部曲蕃幟金鼓之制也；官者，百官之分也；道者，糧路也；主用者，主軍費用也。
曹公曰：同聞五者，將知其變極即勝也。
曹公曰：索其情者，勝負之情。
曹公曰：道德智能。
（天地孰得？）曹公曰：天時、地利。
（法令孰行？）曹公曰：設而不犯，犯而必誅。
曹公曰：以七事計之，知勝負矣。
曹公曰：不能定計，則退而去也。（這就是說，不能決定作戰的計策，就應該引退而去。）
曹公曰：常法之外也。
曹公曰：制由權也，權因事制也。
（兵者，詭道也。）曹公曰：兵無常形，以詭詐為道。（這是說用兵沒有固定的程式，應該采用變化多端、迷惑敵人方法。）
曹公曰：政治實須備之也。（敵軍管理得十分嚴密，就必須防備它。）
（強而避之，）曹公曰：避其所長也。（要避開敵軍的長處。）
（怒而撓之，）曹公曰：待其衰懈也。
（卑而驕之，佚而勞之。）曹公曰：以利勞之。
（親而離之，）曹公曰：以間離之。（用間諜離間敵人。）
（攻其無備，出其不意。）曹公曰：擊其懈怠，出其空虛。
曹公曰：傳猶泄也。兵無常勢，水無常形，臨敵變化，不可先傳，故曰料敵在心，察機在目也。
曹公曰：以吾道觀之矣。（要用自己的觀點去觀察戰爭的勝負。）”
二、作戰篇
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千裡饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其蔽而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈、財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
故智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；忌稈一石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
曹公曰：欲戰必先算其費，務因糧於敵也。（作戰先預算軍費開支，務必要從敵方奪取糧食來充實自己。）
曹公曰：馳車，輕車也，駕駟馬，凡千乘。革車，重車也，言萬騎之重也。一車駕四馬，卒十騎一重。養二人主炊，家子一人主保固守衣裝，廄二人主養馬，凡五人。步兵十人，重以大車駕牛。養二人主炊，家子一人主守衣裝，凡三人也。帶甲十萬，士卒數也。
（千裡饋糧，）曹公曰：越境千裡。
曹公曰：謂贈賞猶在外。
曹公曰：鈍，弊也；屈，盡也。
曹公曰：雖拙有以速勝。未睹者，言其無也。
曹公曰：籍猶賊也，言初賦民便取勝，不復歸國發兵也。始載糧，後遂因食於敵，還兵入國，不復以糧迎之也。
曹公曰：兵甲戰具，取於國中，糧食因敵也。
曹公曰：軍行已出界，近師者貪財，皆貴賣，則百姓虛竭也。
曹公曰：丘，十六井也。百姓財殫盡而兵不解，則運糧盡力於原野。十去其七，所破費也。
曹公曰：丘牛謂丘邑之牛，大車乃轂車也。
曹公曰：六斛四鬥為鐘。計千裡轉運，二十鐘而致一鐘於車中也。忌，豆秸也；軒，禾槁也。石者一百二十斤也。轉輸之法，費二十石得一石。一雲，忌音忌，豆也，七十斤為一石。當吾二十，言遠費也。
（故殺敵者，怒也。）曹公曰：威怒以致敵。
曹公曰：軍無財，士不來；軍無賞，士不往。
曹公曰：以車戰能得敵車十乘已上，賞賜之。不言車戰得車十乘已上者賞之，而言賞得者何？言欲開示賞其所得車之卒也。陳車之法，五車為隊，僕射一人；十車為官，卒長一人，車十乘，乘將吏二人。因而用之，故別言賜之，欲使將恩下及也。或雲，言使自有車十乘已上與敵戰，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨得，余九乘皆賞之，所以率進勵士也。
（而更其旌旗，）曹公曰：與吾同也。
（車雜而乘之，）曹公曰：不獨任也。
曹公曰：益己之強。
（故兵貴勝，不貴久。）曹公曰：久則不利。兵猶火也，不揖將***也。
曹公曰：將賢則國安也。
“作戰篇的典型戰例是北魏與大夏國統萬城之戰。這場戰爭發生在東晉十六國時期，是在北魏始光四年（公元427年），是北魏為統一北方而發動的戰役。在這次戰爭中，鮮卑族北魏主拓跋燾對於孫子‘兵貴勝，不貴久’的作戰思想有較深刻的理解，面對所要攻打的統萬城，作戰指揮果斷靈活，避免了陷入曠日持久、進退兩難的境地，較好地完成了這次攻堅戰，推動了北方由分裂走向統一的進程。結果北魏主太武帝拓跋燾在統萬城誘敵出城，抓住時機，速戰速決，擊敗夏國主赫連昌，給大夏國以毀滅性打擊。攻取了統萬城，在此設置萬統鎮。這場大戰，可以說正是運用《孫子兵法作戰篇》指導思想克敵制勝的成功典範。”
三、謀攻篇
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻城之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
曹公曰：欲攻敵，必先謀。（要進攻敵人，一定要先謀劃好。）
曹公曰：興師深入長驅，距其城廓，絕其內外，敵舉國來服為上。以兵擊破，敗而得之，其次也。
曹公曰：《司馬法》曰：‘一萬二千伍百為軍。’
曹公曰：五百人為旅。
曹公曰：一旅已下至百人也。
曹公曰：百人已下至五人。
曹公曰：未戰而敵自屈服。
（故上兵伐謀，）曹公曰：敵始有謀，伐之易也。（攻擊敵人，一開始就謀劃好，擊敗它就容易了。）
（其次伐交，）曹公曰：交，將合也。
（其次伐兵，）曹公曰：兵形已成也。
（其下攻城；）曹公曰：敵國以收其外糧，城以攻之，為下政也。
曹公曰：修，治也；櫓，大盾也；賁溫者，賁床其下四輪，從中推之至城下也。具，備也；器材者，機關攻守之總名，飛樓雲梯之屬。距堙者，踊土積高而前，以附其城也。
曹公曰：將忿不待攻城器，而使士卒緣城而上，如蟻之緣牆，殺傷士卒也。
曹公曰：毀滅人國，不久露師也。（摧毀敵國，不必長久用兵。）
曹公曰：不與敵戰而必完全得之，立勝於天下，不頓兵血刃也。
（用兵之法，十則圍之，）曹公曰：以十敵一則圍之，是將智勇等而兵利鈍均也。若主弱客強，不用十也，操所以信兵圍下邳生擒呂布也。
（五則攻之，）曹公曰：以五敵一，則三術為正，二術為奇。
（倍則分之，）曹公曰：以二敵一，則一術為正，一術為奇。
（敵則能戰之，）曹公曰：已與敵人眾等，善者猶當設伏奇以勝之。
（少則逃之，）曹公曰：高壁堅壘，勿與戰也。
（不若則能避之。）曹公曰：引兵避之也。（敵強我弱，就主動退卻，避開敵人。）
曹公曰：小不能當大也。
（輔隙則國必弱。）曹公曰：形見於外也。
曹公曰：縻，御也。
曹公曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。
曹公曰：不得其人意也。
曹公曰：引，奪也。
曹公曰：君臣同欲。
曹公曰：《司馬法》曰：‘進退惟時，無曰寡人’也。
曹公曰：此上五事也。
“謀攻篇的戰爭典範是晉楚城濮之戰和燭之武退秦師。公元前632年發生的晉楚城濮之戰，是春秋時期晉、楚二個諸侯大國爭霸中原的一次大戰。在這場戰爭之初，楚國的實力強於晉國，而且有許多盟國，聲勢浩大。城濮之戰以楚國出兵攻宋，宋成公派人來晉求救為引子展開。但宋國並不靠近晉國，遠道救宋，必須經過楚國的盟國曹、衛，形勢於晉不利。可是，晉軍制訂了正確的戰略戰術，運用謀略爭取了齊、秦二個大國的援助，取得了‘伐交’、‘伐謀’方面的優勢，最終擊敗了楚軍，爭得了中原霸主的地位。城濮之占中晉軍的勝利，是《孫子兵法謀攻篇》中‘戰勝策’的印證，晉軍的取勝，不勝在實力，而勝在謀略。晉軍在這場戰爭的勝利，首先在於晉國國君、文臣武將能夠准確分析交戰之初的客觀形勢及利弊，制訂出了先勝弱敵、避免過早與楚正面交鋒、爭取齊、秦二國支持的謀略。隨後，在決戰之時，晉軍敢於先退一步，避開楚軍的鋒芒銳氣，以爭取政治、軍事上的主動。此外，晉軍‘知己知彼’，能根據敵人的作戰部署，靈活地選擇主攻方向，先攻敵人的薄弱環節，各個擊破，因而獲得了此場戰爭的勝利。
縱觀城濮之戰的整個過程，我們不能不得這樣的結論：克敵制勝的上策在於以謀略戰勝敵人。在《孫子兵法謀攻篇》中，孫子提出奪取勝利的兩種策略，一種是不戰而勝的策略，即‘不戰而屈人之兵，善之善者也’；另一種是戰勝略，即通過交戰奪取勝利。《燭之武退秦師》就是不戰而勝的史例。燭之武之所以能順利地說服了秦穆公退兵，關鍵在於抓住了滅鄭對秦、晉的利害關系。燭之武通過他的分析，讓秦國看到了滅鄭於秦不僅無利，而且有害；同時，燭之武在秦、晉關系上做文章，指出晉國言而有信，謀求霸權，貪得無厭，是不可合作、共事的，從而破壞了秦、晉的聯盟。燭之武在論說滅鄭之害時，始終從秦國的立場出發，處處為秦設想，以實事為依據，把秦、晉聯合滅鄭的害處分析得十分透徹，終於使得秦穆公撤兵回國。由於鄭國在危急存亡的關鍵時刻成功地實施了‘伐交’策略，因而取得了使秦、晉兩個大諸侯國不戰自退的效果，解除了滅國之危。”
四、軍形篇
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。（不可勝在己，可勝在敵。這句話各位要細心領會！）故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知百不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
曹公曰：軍之形也。我動彼應，兩敵相察情也。
曹公曰：自修理以待敵之虛懈也。（管理好自己的軍隊，來等待敵軍出現疏漏。）
曹公曰：見成形也。
（而不可為。）曹公曰：敵有備故也。
（不可勝者守也，）曹公曰：藏於形也。（曹操說：不可勝守也，守的意思就是隱匿軍情。）
（可勝者攻也。）曹公曰：敵攻己，乃可勝。（敵軍進攻我方暴露出弱點破綻時，我們就可以戰勝它。）
（守則不足，攻則有余。）曹公曰：吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。
曹公曰：因山川丘陵之固者，藏於九地之下；因天時之便者，動於九天之上。
曹公曰：當見未萌。
曹公曰：交爭勝也。故太公曰：‘爭勝於刃之□，非良將也。’
曹公曰：易見聞也。
曹公曰：原微易勝，攻其可勝，不攻其不可勝也。
曹公曰：敵兵形未成，勝之無赫赫之功也。
曹公曰：察敵有可取，不差忒也。（能夠看出敵人的可乘之機，所以不會出意外。）
曹公曰：有謀與無慮也。
曹公曰：善用兵者，先自修治為不可勝之道，保法度不失敵之敗亂也。
曹公曰：勝敗之政，用兵之法，當以此五事稱量，知敵之情。
（地生度，）曹公曰：因地形勢而度之。
（度生量，量生數，）曹公曰：知其遠近廣狹，知其人數也。
（數生稱，）曹公曰：稱量敵孰愈也。
（稱生勝。）曹公曰：稱量之數，知其勝負所在。
曹公曰：輕不能舉重也。
曹公曰：八尺曰仞。決水千仞，其勢疾也。
“此篇的典型戰例是秦趙邯鄲之戰。公元前262年，韓國遭到了秦國的進攻，秦攻占了韓國的陘（今河南濟源西北）、高平（今河南濟源西南）、少曲（今河南濟源西）、野王（今河南沁陽）地區。韓王非常恐懼，忙派使臣入秦，表示願意獻出上黨郡求和。但上黨太守馮亭不願獻地入秦，他為了轉移矛盾，減輕秦國對韓國施加的壓力，就將上黨郡獻給了趙國。趙王貪利受地，引起了秦國的不滿，於是出兵攻趙，引發了長平之戰。此戰最終以秦勝、趙敗而結束。秦國以趙國割地六城予秦而撤軍。但是，趙國在秦國撤兵後，又不願如約割地，因而激怒了秦國，秦國便出兵邯鄲，引發了邯鄲之戰。
這場戰爭可以說是長平之戰的繼續。在此期間，趙國吸取了長平之戰失敗的慘重教訓，改變了軍事戰略，在強敵面前，力求做到‘先為不可勝。’他們策劃了一系列內政外交策略。對內，趙國君臣努力緩和內部矛盾，合力同心，治理國家。他們努力發展農業生產以增強國力，撫養孤幼以增加人口，整頓兵甲以增強戰鬥力，同時，還利用人民對秦軍在長平坑殺趙軍降卒暴行的憤恨來激勵全國軍民同仇敵愾，這樣便造就了全國上下奮起抗秦的有利勢態；對外，趙國積極展開合縱活動。趙王派虞卿東見齊王，商議合縱抗秦的計劃；利用魏國使者來趙謀議合縱的機會，同魏國簽定了合縱的盟約；同時以靈邱（今山西靈邱）作為楚相春申君的封地，結好楚國；此外，還對韓、燕兩國極力拉攏。所有這些活動，促成了反秦聯合力量的形成，使得反秦統一戰線順利建立起來。待到戰爭開始，趙國制訂了堅守邯鄲、持久防御、避敵疲敵的作戰方針，使秦軍處於勞師遠襲，遠來疲憊，頓兵攻堅的困難境地。最後，趙平原君趙勝的內弟魏公子信陵君魏無忌竊符、椎殺晉鄙、率軍救趙，楚相春申君也隨後殺到，秦軍在內外夾攻的形勢下戰敗於邯鄲，秦將王齡率殘部逃回汾城，另一部分被聯軍包圍，最後投降趙國。魏楚趙三國聯軍乘勝進至河東（今山西西南），秦軍退回河西（今山西、陝西間黃河南段之西），放棄了以前所侵占的魏地河東、趙地太原和韓地上黨，邯鄲之戰到此以趙勝秦敗落下漫長的歷史帷幕。
縱觀邯鄲之戰，趙能以弱勝強。關鍵在於他制訂了能使自己立於不敗之地的策略。如緩和國內矛盾，爭取人民的支持，即孫子所說的‘修道保法’；同時制訂了以守為主，等待外援，攻守結合的戰略。在敵軍出現了師勞兵疲、頓兵挫銳的情形之下，趙國又能及時抓住這一有利時機，配合援軍的進攻，一舉擊敗秦軍，贏得勝利。而秦軍的失敗，則是秦昭王不了解兵法原則，在客觀條件不具備的情況下，貿（冒）然發動戰爭而造成的惡果。孫子曰：‘勝可知而不可為。’邯鄲之戰的勝敗得失，足以啟迪其百年後世的軍事家們。孤軍深入敵國，以眾國為敵，豈有不敗之理？”
五、兵勢篇
孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以石段投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也；死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如纊弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之於勢，不貴於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
曹公曰：用兵任勢也。（用兵要善於利用‘勢’。）
曹公曰：部曲為分，什伍為數。
曹公曰：旌旗曰形，金鼓曰名。
曹公曰：先出合戰為正，後出為奇。（先出兵正面交戰叫正，後出兵從旁奇襲叫奇。）
曹公曰：以至實擊至虛。（用最強的兵力去攻擊敵人最薄弱的環節。可一破千裡。）
曹公曰：正者當敵，奇兵從傍擊不備也。（下面抵擋敵兵，奇兵乘敵不備從側翼奇襲。）
曹公曰：自‘無窮如天地’已下，皆以喻奇正之無窮也。
曹公曰：發起擊敵。（曹操說：節，指的是疾猛地攻擊敵人。）
（故善戰者，其勢險，）曹公曰：險猶疾也。
（其節短。）曹公曰：短，近也。
曹公曰：在度不遠，發則中也。
曹公曰：旌旗亂也，示敵若亂，又金鼓齊之，車騎轉而形圓者，出入有道整齊也。
曹公曰：皆毀形匿情也。
曹公曰：以部曲、分、名、數為之，故不亂也。
曹公曰：形勢所宜。（軍隊的實力和氣勢，應該處理恰當。）
曹公曰：見羸形也。（這是說故意裝出軟弱的樣子，來引誘敵人。）
曹公曰：以利誘敵，敵遠離其壘，而以便勢擊其空虛孤特也。
曹公曰：以利動敵也。
曹公曰：求之於勢者，專任權也；不責於人者，權變明也。
曹公曰：任自然勢也。（這是說要順其自然，因勢利導。）
“兵勢篇的著名典範，便是發生在東漢末年三國鼎立局勢形成之前的官渡之戰。公元200所，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰鬥中，曹操善於捕捉戰機，能夠根據戰場勢態的的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫，燒毀了袁軍的全部糧草，正是明線暗線雙管齊下，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最後擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰例。
曹操之所以能夠以弱勝強，首先在於他在謀略上高於袁紹。在袁紹以絕對優勢的兵力來進攻他時，他能夠客觀地分析敵我雙方的優勢與劣勢，制訂出以逸待勞、後發制人的作戰方針政策。在具體實施時，也能夠抓住要害。這一點可以從曹操選擇官渡作主戰場上看得出來。曹操一開始就把主力布置在官渡，而不是沿黃河處處設防，這是因為官渡地處鴻溝上游，瀕臨汴水。鴻溝運河西連虎牢、鞏、洛要隘，東下淮泗，為許昌北、東之屏障。因此，官渡是袁紹奪取許昌的必爭之地。守住了官渡，就能呃其咽喉，使袁不得進，為反攻殲敵創造了有利條件。其次，曹操的勝利還在於他精通兵法，並能夠靈活運用。在白馬、延津前哨戰中，曹操以佯攻示形於敵，調動袁軍並分散了他們的兵力；在白馬初戰告捷領兵撤退時，能有利誘敵，以卒待敵，最後擊敗了袁軍，順利地退回官渡。在決戰中，曹操善於聽取部下的正確意見與建議，懂得在敵強我弱的形勢下只有靈活地變換戰術，正奇並用才能變被動為主動的道理。因此他積極創造有利於自己的戰略態勢，在得知袁軍將全部糧草聚集在烏巢又疏於防守的信息後，及時抓住這一有利戰機，果斷地決定派精兵奇襲烏巢糧庫，一舉燒毀了袁軍的全部糧草，使得袁軍彈盡糧絕，軍心動搖，為曹軍主力部隊戰勝敵軍奠定了堅實的基礎。
官渡之戰是孫子兵法所說用兵作戰‘以正合，以奇勝’的極好印證。從官渡之戰袁紹失敗的原因上，也能從反面印證《孫子兵法兵勢》中要點的合理性與正確性。袁紹的失敗，敗在他不知擇人而任勢，不懂戰術的變換。他只知下面作戰，不懂正奇並用；同時又驕傲自負，不能聽取下屬的正確意見，以至於常常坐失良機，最後將原有的兵力優勢喪失貽盡。官渡之戰的這些經驗教訓，歷來被兵家所關注，至今仍可以給我們以深深的啟迪。”