第一百三十三章 強筋健體

　　 李嘯雲沒想到本相仗勢欺人，倚老賣老，竟毫不客氣真把自己當奴役般供他驅使，心裡本就覺得委屈，被這位師叔祖落井下石，自然不依不饒，駁斥道：“為什麼大清早就要去挑水，存心羞辱我的吧，明明可以導那後山飛流而下的水進這院子，寧可舍近求遠，去山下挑，這不是強人所難嗎？”

　　 本相陰嘖嘖地稱奇道：“怎麼？不到一日竟然受不了，那何苦來此遭受這麼多非難之苦，不如趁早屈服，自認慫。回家算事。”

　　 李嘯雲咬牙切齒，想到這些都不是皮肉表像，當年釋迦摩尼成佛之前，割肉喂鷹、投身虎口何其殘忍痛苦，皆不能阻撓他渡眾生於厄難的堅定意志，終有一日修成正果，得道成佛，自己連這點屈辱、刁難都不能忍受，何談忍辱負重，這忍得又是什麼辱，負得起身上的重擔否？怎敢整日將報仇雪恨掛在嘴邊，要報答那位施恩不計、視己為親生一般的義父，一念及此，將一切又收攝心神，平心靜氣地看了那兩個水桶，說來也怪，尋常家中的水桶，木質圓底，稱以擔子以供方便；但香積廚的水桶卻是鐵箍錐底，倒置在地，共計上百個數計，正是令人瞠目咂舌，為之驚嘆，心想只要有擔子什麼的擔在肩上，途中不歇息也不算什麼，可是找尋了大半天，除了一尺五寸的干柴，粗如碗口，別無像樣的長棍，真是暗自叫苦。

　　 本相宣示以告地道：“別白費心機了，這雙桶未配以任何幫襯，休要找什麼扁擔、鉤子之類的東西，全憑雙手相擔，雙肩、雙臂便是此桶的擔子，但凡寺內受過之人，非但要受這肉身戒，將面前這十六只缸盛滿，還得再擔一千三百八十五以填院內之井，以示懲戒，誰也不得相助，更不得在受戒之時與人攀談動口，否則視為蔑視寺規。”

　　 李嘯雲更是聽得駭人聽聞，想不到少林寺竟還有這種聞所未聞、難以理解的律法，但國有國法，家有家規，既入其中，權宜當作是磨礪、受難來了就好。更何況本相未交待時限、方法，自己還可以在這上面打主意，按部就班只會顯得個人的迂腐、庸俗。

　　 上前拾起鐵桶便要出門下山，著手沉重，幾乎不敢相信，原來這兩只鐵桶真是木制外層包衣鐵皮，多是防止有的僧人受罰之時心有不忿，將其損毀，那樣少林寺就算有千只百只也不夠大家使得，真是用不及需，相供難續，水未取回半滴，得不償失。頓感看似尋常的兩只大鐵桶甚為壓手，掂在手中雙臂都提不起來，李嘯雲還未成年，身材本不高，怎能提起兩只足有四五十斤的空桶，如是盛滿水，說不得也有上百來斤，真是為難他了。

　　 李嘯雲卻不願當著奚落自己的本相，在他面前丟人出醜，性子執拗倔強的他說什麼也不肯說半個不，硬著頭皮不甘示弱地咬牙提起水桶便往山下去了。

　　 本相口中低頌有詞，倒不是得意，存心戲弄嘲笑李嘯雲一番，更像是在刻意礪練自己，話中說道：“儒家典故都有雲：天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為等，我佛祖當年有割肉喂足鷹，相救麻雀的故事，麻雀雖小，卻足以與佛祖整個人相稱，佛祖先是割下大股上一塊肉喂鷹，卻仍是不足，難見其飽，最後以身喂鷹；還有路遇餓虎，相救旁人，不惜自己投身虎口，相續成佛的故事，如今你不過受到些許皮肉之苦，怎談一心向佛，定是誑語，所以為證實所言非欺，不妨親身證明，不許偷懶。”

　　 李嘯雲沒想到這個怪老和尚真是性情孤僻、怪異得令人難以捉摸，昨日殷其所好，俯首央求自己跟他學武，未經誘惑，信念篤定，那敢輕許答應，哪知道人心善變，陰晴不定，說翻臉就翻臉，今日竟是刁難捉弄，宛如變了性情一樣，著實令人費解，該不是他多年沒有與人交流，導致性情大變，瘋瘋癲癲，意志模糊，那這樣自己日後多遷就照顧些才是，免得惹一個行將就木，來日無多的老僧為難。何況從他的弦外之音聽到這都是為了礪練自己才這麼做的，否則任你是誰，論清規戒律處置，趕出少林寺。一想到父母慘死，仇家們殺害他們二老時那種猙獰的樣子，心中的無名業火熾盛，難以撲滅，他就更加要報仇，連點苦都吃不了，怎麼與那麼多人作對，一時仇火的支撐，使得李嘯雲被逼無奈，卻又堅信無疑。

　　 昨日因使力過余，操作太甚，使得雙手火辣辣地疼痛，沒想到大早出來擔水，竟是以手為鉤，雙臂肩是擔，整人充當擔子，省去了多余的工具，提著兩只共計四五十斤的鐵錐桶，著手沉肩，渾身不自在，李嘯雲身形未熟，氣力就算從小天生俱來，怎與隋唐第一條好漢——李元霸相提並論？何況那不過是世間傳聞，多是杜撰編造出來的，根本不可信。

　　 本相在出門時鄭重相告，予以得知，這對鐵錐桶是要少林弟子，鍛其骨肉，增長力氣，講究實實在在，練功根基牢固，外練筋骨皮，內修一股氣。

　　 途中由少林至少室山下溪澗的來回路途乃是十余裡腳程，途中鐵桶盛好水後，根本沒有著地的說法，一股作氣，提回寺中，可見這打水不亞於一次赴湯蹈火了。與其說是取水還不如是整個少林寺的破規矩，當年也不知是誰定下這個折磨人的法兒，弄得李嘯雲哭笑不得，欲罷不能。鐵錐桶一旦盛好了水就不能停下，全由人力的平衡和支撐帶回香積廚，一想到這無疑就是套在人身上鐐銬枷鎖，雖是短暫，可滋味也大是不好受，與其到時候焦頭爛額，不如現在趁人沒有發現自己，找合手的東西代以出力，畢竟全憑自己微薄之力實在難辦到，還未將心血帶回寺內，途中盡灑，或是打翻，辛苦全然白費，又得重頭再來，再說工欲行其事，必先利其器，師伯祖可沒有存心限定行於不可的要求，一切全憑自己定奪。暗想到自己干嘛雙肩頂著腦袋不想辦法，與裝飾幫襯有什麼區別，都說天資、悟性什麼的，怎麼越是泰山北鬥，反而愈是迂腐落後，由不得自己去疑問，還是辦正事才好，好在山林中樹木不少，常見皆為少林慣用習武的白蠟杆，這種樹柔韌筆挺，適用合手，一剝去外皮，就像是白蠟一樣，所以取名白蠟棍又叫少林棍，李嘯雲也在山林中找到根合手的，他忍痛挺著渾身如針刺火燎的疼痛，丟下鐵桶，進林子折了一根粗細與自己手臂差不多的白蠟棍，折斷後祛除枝葉，擔於右肩，兩端掛上鐵桶，倒是志得意滿、悠哉樂哉地往山下跑去。

　　 李嘯雲年紀尚輕，氣力自然不能與正常僧侶相比，只打了半桶，心裡得意正好試試自己這以物借力，緩解疼痛外力對自己身體的直接折磨，一試應驗，孰不知白蠟棍看似結實，卻是柔韌無比，剛才鐵桶的重量上能承受，一旦超出承受重量便是彎折下來，“咚咚”兩聲，兩桶打好水的鐵桶跌落在地，濺撒一地，弄得李嘯雲衣衫上都濺滿水，渾身濕漉漉地，毫不痛快，心裡大氣不慍地將白蠟棍丟入緩緩潺涓的溪流中，暗罵道：“想不到這少林棍好是沒用，竟然連這點用也沒有，留著何用。”

　　 想起昨日可鑒以棍對應龍虎，威力之大，效果奏效，看來少林寺的功夫高深莫測真不是以訛傳訛，可現下又得重來，全身不堪重負，怎敢再以手提水，豈非無技可施，一時茫然之下，山路上響起了少林弟子的紛沓而至。

　　 可因一見李嘯雲也在打水，不由歡喜地跑將過來，關懷問候道：“可還師弟，想不到今日一大早就見你來山下打水，真是勤勞。連可因都甘拜下風了，日後要多向你學習。”

　　 李嘯雲知他心地淳善，絕非當著其他人的面數落笑話自己，不由順理成章地接過話答道：“可因師兄，你們也上完早課了，怎麼打水這活不是我們雜役僧的事麼？”

　　 可因咋然驚色，慕然呆住，皺眉道：“不是啊，少林弟子每日早晚課結束後，必到山下打水，以備無患，何況寺內上百僧侶，用水極其浩瀚，怎敢說是誰的，師父常說力所能及不予他人假手，鍛煉筋骨，也是磨礪增長氣力的一種辦法。”

　　 李嘯雲頓時明白，點頭道：“如此說來，倒有幾分道理，可令我不明白的是，為何後山有飛濺之下的流水，也足夠寺內上下飲用，為何舍近求遠，不辭多費周遭辛苦來此運水回寺，難不成這是修煉的一種方法？”

　　 可因搖首苦笑，坦誠相告地道：“師弟差矣，山上的溪流你可知經過何處嗎？”

　　 李嘯雲搖首如搗鼓般不語，自然一目了然，可因繼續道：“其實那是寺內應急之用的備用，主持師伯祖對其十分看重，視為性命般看待，山上細流經過藏經閣，那裡所藏有上乘佛家禪理道法，有漢有夷的手抄書寫，是我少林的重寶之地，記錄著我少林寺的興盛衰竭，淵源典故，勝過方丈性命，自然不可大意，山上細流本就不大，雖能供上需求，但若是起火大家齊至，亂成一團，有礙藏經閣的安危。”

　　 李嘯雲萬料不到，少林寺原來還會未雨綢繆，早作打算，原以為全是一群迂腐不化的呆驢蠢馬，這下也不免刮目相看。難怪會多費人力不惜道山下來取水，豁然明白他們的防範未然，倒也心感寥慰。但自己不過雜役的操事僧，不受習武禪理，難得與正式僧侶一樣受戒遵規，所做之事竟是掃地、打水、澆菜、除田、耕種、做飯、采購等日用生活瑣事，倒想跟可因他們一樣，納入佛門釋氏，研修武藝，往往事與願違的人都覺得悵惘失意，不由自憐起來。

　　 與可因一道而來的師兄弟都相續打好了水，准備返回寺內，有人催促可因倒：“小師弟，你快點，否則趕不上早飯了，那樣習練武藝又慢我們一步，定要受到師父責罰。”

　　 可因回過頭對那幾位師兄相告謝意：“承蒙師兄們關愛，可因這就趕上，絕不敢耽誤朝課，師弟我愚鈍，卻也不能自甘落後，定要以勤補拙，迎頭趕上。”

　　 對著李嘯雲會意地一笑，相告自己的難處，歉聲道：“可還師弟，對不住了，我不能在此多延誤了，否則回去又要挨罵了，待我有空定來相助於你，咱們還有很多話要說。”