第248章 談笑風生世波厄，唯有正氣在心中（五）
呂二口所言字字鏗鏘，句句擲地有聲，倒讓在場所有暗自驚佩，想不到這群叫花子的頭目心思慎密，能言善辯，三言兩語之間就反擊了他人的輕視小瞧，暗想此人定是不簡單。鳩摩弘法笑道：“原來如此，少林寺不好當面給武林一個答復，相必是做賊心虛，那就由我這個同為佛門中人代勞呈述，也不怕多費唇舌。”誰都聽得出這是在數落少林聲譽，但本根無言以對，甚至連一絲生氣的樣子都沒有，反倒是連聲哀嘆，搖首無奈。呂二口見狀，也深為少林感到同情，卻不知到底與少林寺有莫大的關聯，其中疑雲密布，更令人好奇，對著鳩摩弘法溫和笑色，斂衽有禮地問道：“國師有話直言，我等皆是武林中有頭有臉的人物，何必損毀他人聲譽來取悅自己，這不是與人為敵，氣度狹小的不仁行徑麼？”鳩摩弘法冷哼一聲，心下忿恚卻不便當著丐幫眾人發作，相必是有所顧慮，臉色漲得通紅地道：“幾時少林與丐幫狼狽為奸，互通聲息了？”“你說什麼？狂妄之徒，休要胡言亂語。”“蠻夷胡人，豈容你在此放肆？”“住口！”鳩摩弘法竟不聽勸悔，反而冷譏熱諷，氣焰更甚，在眾人面前看來是忿恨不平，出言不遜地當眾貶低兩大門派聲譽，叫少林、丐幫弟子臉色難看，幾乎動手，雙方都怒不可遏，幾乎出手狠狠教訓此人的無禮。鳩摩弘法處之泰然，對眼前態勢更是熟視無睹，似乎兩派弟子越是氣惱，自己就越發得意，好叫其他人認為他所言直中要扼，少林、丐幫想要欲蓋彌彰，殺人滅口，也得權衡眼下適宜。呂二口笑意頓變得嚴肅，聲發胸腔，大聲喧喝道：“眾位請稍安勿躁，萬事抬不過一個理，如此衝動，只會弄巧成拙，令天下英雄恥笑我少林、丐幫。如大家相信我呂二口，就暫且由我裁斷，絕對會給大家一個滿意答復。”聲音洪亮，直達每人耳畔，一場喧鬧就此平息。
鳩摩弘法幾經刁難，均被呂二口化解，此人實力更不在自己之下，就連平息眾人怒氣，所施的內力也是深不可測，既然占不到半絲便宜，哪能自討苦吃，仍是一副難以揣摩的笑意，道：“丐幫幫主果真是位頂天立地的英雄，三言兩語就將眼前疑難化於平靜，深感佩服。我鳩摩弘法也不好自取其辱，就言歸正傳吧，敢問幫主可知近來大宋、大遼與金之間的關系？”
呂二口轉身過來，眼神中透著一股懾人的氣魄，問道：“此事倒是朝中大事，並非我等卑微低賤的草莽所知，不過略有耳聞，近來大遼已被宋、金聯盟所滅，而煙雲十六州等地卻成為宋、金兩國膠著不下的紛爭，但不知與武林有何關系？”鳩摩弘法道：“有何關系？關系大了，試問國之興亡，我等身為七尺男兒，是不是當以安危為重，以百姓安寧為重？何況丐幫弟子多達萬計，如是上下一心，同心合力，也是一支實力不容小覷的力量？”呂二口點頭應是道：“國師一語中的，深得我等心思，我雖出生草莽，但心系安危重任不敢有半絲懈怠，金人既得大遼管轄的疆土，氣焰更甚，而宋、金結盟，理應該遵守事先約定，歸還我大宋舊土，如此背信棄義，實是天下人所不齒。”
群雄皆是點頭，暗自再想：“這位丐幫幫主每言每字都深得民心，倒是位是非善辯，大仁大義的真英雄，但相比朝廷而言，道理如此簡單，路人皆知，卻是處處退讓，實在令人扼腕嘆息。”鳩摩弘法大有肯服地道：“不錯，可惜聖人不仁，以蒼生為芻狗，貪圖安樂享受的大宋皇帝如是有呂幫主的英明果斷，也不至於成今日這般田地，其實金人早對大宋的花花江山勢在必得，連宋滅遼一事不過是緩兵之計，甚至是陰險歹毒的跳板而已，他們早有蓄謀已久，甚至在宣和初年之時便密謀整件事了，連吐蕃都略有耳聞。”呂二口緊鎖眉頭，隱有不詳的預感，問道：“難道他們當我漢人沒有人了？如此囂張猖獗，真是可惡至極。”群雄也是這般認為，大宋國富民強，豈容外族胡虜恣意妄為，視天下英雄若旁人。
鳩摩弘法說道：“其實大宋已是虛妄百出，外強中干，這點其他大國都有目共睹，非我一個外人在此誹謗小看，皇帝昏庸無能，即使下面的人再厲害也是徒勞，何況江湖草莽又能做些什麼呢？”作為江湖中人面對大宋如今的朝綱不振，奸佞誤國，皇帝偏安一隅，對金人的強盛一再忍讓，都深表慚愧，甚至引以為恥，誰都是有心報國，無力回天，但想新帝即位能重振聲威，決心收復失地，不畏強敵，當時候群起響應，大宋漢室自是重恢盛況。呂二口沒想到此時都成為天下人皆知，作為精忠報國的有志之士，怎能讓夷狄外族輕視，不甘示弱地道：“國師此言差矣，想我大宋心系天下蒼生為重，不忍再起兵戎，處處禮讓人先，還不是不願看到天下有多少人妻離子散，家破人亡，如是戰事一起，必然是血流成河，十室九空的凄涼之景，不是懦弱膽怯，實在是以俠義仁懷，而大宋經受不起戰亂，西夏連年擾邊犯境，幸得種師道、劉延慶、劉世宗父子等人全力拒敵方才贊得安寧；而且近年來內亂不息，先後有梁山宋江等人於山東、河北聚眾鬧事，再有江浙方腊等作亂逆上，自立為王，對抗朝廷，影響惡劣，攻占了六州五十二縣；還有田虎、王慶等不便再提，已然是內憂外患，殘破不堪，迫使民不聊生，千裡餓殍，試問誰不想安享太平，非要連年戰亂，那樣我等所系念的俠義又何存在、堅持的意義？”群雄聽著，臉有愧色，大宋國運昌盛，民富國強，但經歷諸多磨難，敢問最終受累的還是平民百姓，而且呂二口所說句句屬實，深得人意，都豎起大拇指，大肆稱贊，投以欽佩的目光，誠哉斯言。
赫連敦煌怒道：“姓呂的，休要狂言，不要以為仗著人多，便可對我西夏出言不遜，兩國交戰，生死難測，各安天命，何況我西夏寸土未得，損傷之巨，每年與大宋交惡，也是入不敷出，豈能任由你自說自話，對死者無禮。”呂二口不懼這位西夏的將軍，也非仗勢凌人，說道：“這位赫連將軍所說不錯，兩國交戰，生死難測，各安天命。為何兩國為了寸土利益便要犧牲百姓性命來換取，這代價未免也太大了吧？我等皆是一介武夫，總不能在此公道評論，各國聖主就欣然執行，這樣便是犧牲你我性命換取千千萬萬之人幸福，我也心甘情願，死而無憾。若是要拿人命換取連年戰禍，實非習武之人本性，難道要每日處在朝不保夕、你殺我，我殺你，水裡來火裡去的無盡苦難日子才叫俠之所道麼？”赫連敦煌聽了也為之所動，這位呂二口不及前任幫主處事公允，睿智英明，但所說每字每句都包含大義，所說的並不是什麼雄圖霸業，功勛卓著的大報復，但能說到心坎上去，試問自己出將為相，為國分憂，並不一定要上陣殺敵便能名垂青史，若是能以蒼生百姓的安危記懷，也是精忠報國的所為。本根念道：“阿彌陀佛！呂幫主真是心系天下安危的真英雄，不愧為宅心仁厚，普度眾生的俠之大者，老衲恃才自大，代天下人謝過呂幫主。”呂二口回敬道：“禪師言重了，愧不敢當。”
鳩摩弘法勸道：“我等既是來自不同國境，又不能各自為政，這樣公說公有理，婆說婆有理，自說自話，幾時才能談到一處，依我之言，閑談遣懷，聊表心志，不可意氣用事，壞了彼此之間的感情，金人如此猖獗狂妄，強弩精銳，厲兵秣馬，對天下也虎視眈眈，他們率兵征討以來，必是大獲全勝，所向披靡，直入無人之境，這其中與他們在宋境內精心安排的心腹眼線起了至關重要的作用。”呂二口與赫連敦煌、乃至其他各國的名宿都大以為然，覺得不可因一時氣短，有傷彼此之間的情意，從而兩國的關系緊張，到時候又成為興兵犯境的導火索，誰也不能掌控全局，遏制戰亂，真成為千古罪人。靜心下來聽聞鳩摩弘法的公證言論，消磨乖戾之氣。
有人問道：“金人由一隅小小的大遼屬地發展至蛇口吞像，決計不是偶然，想必用功志堅，方才有此成效，但他們未免手伸得太長了，就不怕撐壞了肚皮，遭到反噬麼？”鳩摩弘法笑態憨然地道：“千裡之堤毀於蟻穴，如要不被侵蝕，必先未雨綢繆，做足十分堅固的防備，大宋眼下內憂外患，殘敗衰頹，別說懦弱無能，自甘墮落，被人伺機而入，便是堅若磐石，無機可乘，也能不攻自破。天下興，注意相，天下亡，注意將。就像一個人在強橫堅挺，只要有一絲傷口不慎，行為不檢點，也會被擊潰打倒。大宋自己的弊端實在太多，非我一個外族番人在此胡編濫造，但凡有一處不具，就會遭到滅頂之災，何況金人事先籌備周全，將爪牙眼線滲透到廟堂之中，江湖之間，敢問有誰能做到一應俱全？”此言一出，眾人立即響起了驚濤駭浪般的反響，許多人還難以置信，就連赫連敦煌都以為大宋與西夏雖有世仇，但絕非朝夕之即便能將其連根拔起，非傾盡全國之力不能辦到，何況剛經歷激戰，亟需休養生息的金人，他們若是窮兵黷武，必然遭到反噬，其間道理又豈是這群自負的江湖人所能明白的，不過談及他國政事，自己也無從插口，甚至摻和不進去半句，與其遭到群雄嫉恨，不如袖手旁觀，一湊熱鬧。段思君等大理邦交，也深信大宋非一擊必潰，這個番僧不過是在聳人聽聞，惡意誹謗罷了。
面對這大家的反應激烈，呂二口不禁憂心惙惙，看來大宋與金人之間這場戰事避不可免，心想自己心系俠義也不過無能為力，但今日前來便是消除貽患，為整個武林乃至大宋鏟除憂患，雖對眼下危急起不了什麼作用，甚至微乎其微，但相比亡羊補牢，及時補救，還是一件好事，不求扭轉整個局勢，但願良心無愧。問道：“那這些禍國殃民，將大宋子民置入水深火熱之中的害群之馬又是誰？敢請國師與諸位英雄示下，我等身微言輕，但也想為國效力，肝腦塗地，在所不惜。”