第159章：娼樓盛況
大唐王朝，是宮妓鼎盛的時代。官家營妓，以致妓院林立，青樓櫛比，為一時之勝。唐士子官僚也公然狎妓嫖娼，冶游放浪，不以為羞，反以為榮。
明朝王世貞《艷異編》曾描繪唐時揚州娼樓盛況：
“揚州勝地也，每重城向夕，娼樓之上，常有絳紗燈萬數，輝耀羅列空中。九裡三十步街，珠翠填咽，邈若仙境。”
但自古以來，妓院開設，賣其中的都是女人。男妓雖然也靠出賣色相出為生，但很少有分開賣的，更鮮有男妓而開設的公開妓院。就是現在，“鴨子”的活動也是在秘密地下工作！應該派“臥底神鷹”伺機將它們一舉拿下！
但武則天親自設立的“控鶴監”，則可以說是古往今來的盛況空前絕後的“男妓院”，這裡廣羅天下美男子，號稱“三千面首”，由皇家開設，而“供奉”的則是武後一人。怎麼沒撐死這個女人？所以，也可以說“控鶴監”的創設，是中國面首最為鼎盛最為輝煌的標志，“面首業”的繁榮，無過於此。研究中國男娼秘史是絕不能忽略這一特殊現像的，是必修的一課。
“控鶴監”是個極其古怪的名字。據林語堂先生解釋：“鶴監”這個名字與“麟台”（大內圖書館）對得極其工穩。而且鶴是道家成仙飛升時所乘之鳥，飛往海外仙山享受紅塵外的悠閑，與天地造化共長久。此鳥亦是仙鳥，非等閑可比。“控鶴監”的設立，首先武氏是享受帝王之尊。古來帝王都有“後宮佳麗三千人”，而武則天既然是女皇，也必須有自己的“後宮佳麗”。學有些好罵人的潑婦要說道：“弄翻盆了個龜孫了！”不過，說者在此還要告誡一些好罵人的人，“息卻雷庭之怒，罷卻虎狼之威！”要有良好的口碑，講文明、講禮貌，不可出傷人、滿嘴污言穢語、“屄（比）養的！”、“屌尻的”、“屄（比）屄（比）屌屌！”地出口傷人。還要牢牢記住——“五講四美三熱愛”：講文明、講禮貌、講秩序、講道德、講衛生；語言美、行為美、心靈美、衣著美；熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國。無論何時何地何人，這一說法依舊通用，經久不衰，並不過時！可以說它已經滲透到各行各業！不論是工作、學習，還是做人、做事，及至養成良好的職業道德和品行，它依然有它的價值所在！對於好罵人的潑婦、小人、壞人，視情節輕重，應該讓他（她）賠禮道歉、消除影響、恢復名譽、賠償損失，還可以罰款、關禁閉、留置甚至拘留、拘役！不要讓她（他）罵人罵得那麼得勁，那麼不知羞恥是個什麼東西！
說了一陣“好罵人的潑婦”，讓我們轉回頭來再看看武則天：
以武後七十多歲的老婦人，盡管頤養有方，豐韻，望去儼然為豐姿綽約的半老徐娘，但她顯然不可能“臨幸”如此之多的“男嬖”。更何況有昌宗、易之兄弟倆纏綿繡幃，所以這個“男妓院”的設立，多少都是為了顯示一種與帝王之尊相吻合的排場。控鶴監裡的那些美貌的少男們，除了少數得到武後的召見，得以享受女皇的玉露皇恩外，絕大多數只不過是曲宴供奉、無事則飲酒開筵賭博的閑散人員。可憐這些男性的“後宮佳麗”們，雖錦衣玉食，卻寂鎖深宮，精力無所宣泄，漸漸地“控鶴監”裡同性戀的現像日漸增多，“南風”浩蕩，穢聲四播！他奶奶的！這都是武則天惹的禍！罵“奶奶”比“罵娘！罵媽的！”還好接受一些，罵的越遠越好讓人覺得與他相干不太親密，罵他（她）八輩老祖宗，他（她）更覺得不疼不癢！似想，那遠古老祖宗你罵就是了，與我何干？覺不著！若是罵得太近了，那他（她）可就難以接受了。說不准一定比你罵得還凶、還殘暴！他奶奶！你奶奶的！你奶奶的！！就此打住！不可罵人！
所以，控鶴監裡同性戀的污形穢跡，與那些真正的後宮佳麗，無以得進、寂寞難熬的情形是很相似的。實際上中國古代宮廷中，女性同性戀的現像也非常普遍。明清的春宮畫中，即專門畫有在宮中秘密出售具、以供宮女們同性戀泄欲使用的畫面。這種畫畫得極褻，出售者在一旁誇誇其談，自吹自擂，而宮女們則群集一邊，手執具，比試大小。
而武則天設立“控鶴監”的另一目的，恐怕也是為她最心愛的兩個小考慮的。其時，昌宗、易之早已聲名狼藉（籍），朝廷內外，議論紛起，為掩人耳目，使得兩條未經閹割的男人在後宮中出入自由，合理合法，必須給他倆創制新的官職。因為如果讓二張出任宮內大臣，未免太俗，且難免操勞之苦，從而不能專心“供奉”；如果讓他們擔任卑小之職，掌管尿罐，則“醉翁之意”未免過於分明。於是武後便絞盡腦汁，創設了“控鶴監”，讓昌宗、易之兩個大“面首”去總監、總督她那三千小“面首”。張易之出任控鶴監，位居三品。張昌宗為秘書監。嘿！分工不錯！
作為障眼之法，“控鶴監”內三千“面首”中，亦有一些才人學士，作為陪襯。為免閑言，“控鶴監”對外宣稱是為了研究三教。三教即為儒教、佛教、道教。武氏下詔命易之、昌宗、宮廷詩人李嶠三人主編《三教珠英》，內容以孔子、釋迦牟尼、老子三人的名言為主，也包括三教各代名賢的精言微義。總算做了點好事！但實際上的工作都是李嶠一人在做，易之、昌宗只不過徒掛虛名而已。這兩條面首，不學無術，哪裡肯去枯坐板凳、皓首窮經？他們樂得逍遙自在，管他什麼孔老？因為在“控鶴監”，對學術哲理的研究並不重要，所以書能編成，他們便可坐享其成，沽名釣譽；編不成，也無關緊要。只是犖犖大觀的三教，竟放在真正的男妓學院中裝模作樣地研究，這實在是一種褻瀆！三教教主泉下有知，當作何想？武則天之奇慧，真難以企及！
武則天把朝中面目俊美的大臣，也選入“控鶴監”充任監內供奉。如夏官尚書李迥秀、鳳閣舍人薛稷，左台中丞吉頊，殿中監田歸道，正諫大夫員半千等等。對“控鶴監供奉”這一官職，朝中譏誚頗多，亦有深以為羞的。正諫大夫員半千向武則天奏言：自古而來，從來沒有這種官職，況且控鶴監內聚集的都是輕薄之士，不如撤消（銷）這一設置。你想，武後原是看他長得漂亮，才青眼有加。不想這半千竟如此不識抬舉。武後總算對他還很寬厚，只是將他趕出“控鶴府”，降為水部郎中。
“控鶴監”內亂之事，罄竹難書。武後不得已在第二年即改名為“奉宸府”，仍命張易之為奉宸令，昌宗進督官侍郎，可見其為武後私生活服務的性質並沒有改變，武後仍是“選美色少年為奉宸供奉”。簡直換湯不換藥，掛了羊頭還賣狗肉！和沒改別無兩樣！
清代西泠狂者的《載花船》便是描述武後委派宮妃尹（發yin音,notyi一，伊）若蘭，裝扮成太監，到天下各地為武則天選取美男子的故事，武後美其名曰：“征娉賢能。”結果尹（發yin音,notyi一，伊）若蘭為武則天選得壯實豐美的少男百余人，武後認宮娥一一試之，竟無一人入選，遂發回原籍，天下皆知。《載花船》系清代小說，所記多是望風附會，不能作史實看待。此書寫女性對男權社會的輕視、對封建禮教的叛逆，非常大膽，只是穢之筆夾雜其中，甚至有露骨的描寫，應該批判地看待麼？其實說不定在黑暗之中世人所干的事比他寫的還要露骨，只是你沒有看到罷了。說句心裡話，人，白天穿得衣冠楚楚、冠冕堂皇；晚上、房內就又是一個樣，白天做的事和晚上做的事就是不一樣。但不管白天做的事，還是晚上做的事，也就是說不論是“白事”還是“黑事”，也不論是“紅事”、“黃事”還是“喜事”、“喪事”，總究都是“事”，為什麼不可以寫？你裝什麼假正經？裝什麼“阿彌陀佛”？你派出所查什麼“黃”？據說徐州市的天橋派出所還興架梯子爬到人屋內抓“娛樂小賭”的，讓人把身上的物品交出，還興充公的，不知他們干什麼用了，簡直比賊還賊，明目張膽的賊！以權謀利的賊！據說在1997年春季，徐州市的天橋派出所還打死過人，不知是甚原因，如果你有興趣可以去調查一下！徐州市“個別公司單位”、“個別居民小區”、“個別民警”，風氣大大地壞啦！良心大大地壞啦！要查就去查真正的“大黃”、“大賭”、“大殺”、“大劫”，去查對社會真正威害大的，別把“小黃、家黃、小賭、家賭”統統趕盡殺絕了！別以“掙錢”為目的！試想，你能嗎？我就納悶了：只要觀點正確，正邪分明，管他不，色不色，穢不穢，還是可以寫兩下子、說兩下子、看兩下子的。不，穢不穢，黃不黃，黑不黑，關鍵在於人，而不在於書！更關鍵在於你怎樣正確地去做！試想，你能滅絕“黑事”麼？就是“滅絕師太”來了也白搭！想滅絕男女之間的愛情、方面的“黑事”，而且還有什麼“娘希屁的同性戀”！你不覺得是“天方夜譚”麼？什麼叫穢？你能不讓男人和女人脫光了在一起睡覺麼？是男人，你能不脫光了身子和女人睡覺麼？是女人，你又能不脫光了身子和男人睡覺麼？如果你能，那你還可以！你行！你不！你不穢！你很正經！拍掌跺腳，熱烈歡迎！
說者發了一頓牢騷，該折回頭再看一看中國古代的男娼女妓的秘史，你就不會認為“黑桃皇後”趙香凝所做的宮廷穢之事為怪矣！她要比起秦太後趙姬、呂雉呂太後、晉賈南風、武則天，簡直是小得不能再小了！
說這清代古泠狂者的《載花船》，該書第一回《女天子宮禁談龜》寫武後向尹（發yin音,notyi一，伊）若蘭面授選龜（“龜”即指男性之陽道）之道——
若蘭道：“敢問選取龜之道其法如何？”
武後道：“爾亦有心研究耶？吾試為爾言之。夫龜者秉造化之靈氣而成性。陽之所凝結，肋骨之難擬形。既剛而且寓柔，可直而不能屈。（這話有些不妥，怎麼不能屈？大丈夫能出能伸，何況胯下小龜乎？）大則采精煉鼎贊助仙源，中則孕育嬰兒接續宗祀，小則搓花破竅承歡歷嬌。凡女子年長而夢遺小便者，得龜而止；過笄未配致成劇疾者，遇龜而瘥。孀婦失之疾染痿黃，戍婦客妻曠廢多使夫婦反目，借龜而生歡喜之心；男女萍逢交龜而忘死生之念。龜之有功於人亦雲大矣。”
“夫欲知龜有要法焉，人重衣隱蔽，安得盡人之龜而遞閱之。以定其高下，必試觀其鼻之豐隆尖削，即知其龜之巨細精粗。”
“若鼻總豐厚而色帶微紅者，此酒徒也，酣然一醉，但知黑甜鄉裡生涯，豈解溫柔場中滋味，且陽氣已泄於外矣。其龜必不其收，必速擯而勿取，此選取龜之大法也。”
相傳清代名士袁枚曾著有《控鶴監記》一書，專記武則天宮廷亂穢事。此書早年曾流行日本。清末明初人葉德輝輯印《素女經》作序時，曾提到此書，但現今此書已難以尋覓。實在是件令人遺憾之事！它的神秘消失，至今已是不解之謎。
天皇武則天的奉宸府流傳至唐玄宗天寶年間，更擴充為替宸院。此時奉宸院中男女皆有，不盡如武後時，只蓄男性面首為事了。院中還設有內教坊、宜春院等機關單位。中國戲劇前身之“梨園弟子”，與此關系極深。而唐明皇玄宗李隆基則被尊稱為“梨園祖師”。
則天女皇常在控鶴監或後來之奉宸府中賜宴。昌宗兄弟常吃到醉醺醺時，和諸武嘲謔，喚武氏子弟如三思、崇訓輩為“好兒子”、“好奴才”，而諸武竟不以為辱，反竟相為榮耀，真是彌天大荒唐！由是這哥倆日益驕奢逸，恃寵放縱，飛揚跋扈，作威作福。神龍元年，公元705年，武後已高達82歲之齡，竟尤戀戀不舍昌宗、易之，可見其之盛、霸道之極、占有欲之強，非你所及！其時武後已病得很厲害，終日臥床。二張知道他們自己平時積惡太多，恐武後歸天後，沒有好報。於是廣結朋黨，陰謀作亂。屢次有人上書武後，雲昌宗、易之將謀反，但武後都擱置不問。這是她處理這類事件常用的手法。
朝中的一些正直大臣們決定自己動手，剪除二逆。是年正月，太後病篤，宦臣崔玄韋、張柬之等率羽林軍迎太子李哲為帝，誅殺了張昌宗、張易之，逼武則天退位。武後此時，已是強弩之末，只得禪位於李哲，即李顯，是為唐中宗。武後遷居上陽宮，郁郁寡歡，病益加劇。是歲十一月，太後駕崩，享年八十二歲。一代女傑，輝煌一生，至此劃上了句號。
昌宗、易之既被誅，洛陽人碎剮二張。二張肉肥白如熊肪，眾人及煎炙而食之。當初張昌儀曾造一新居，豪廣過於王公。有人夜間在他家的大門上寫道：“一日經能作幾日絡？”大意即是“看你橫行至幾時？”的意思。昌儀擦洗去，夜間復有人再寫上，這樣一直寫了六、七次，張昌儀不耐煩了，拿起筆在大門上寫道：“一日已足矣！”二張既誅，昌儀亦不能免，被打斷雙腳，掏取心肝。時人以為蒼天果有眼◎◎，報應不爽！
縱觀懷義、昌宗、易之，為面者中之傑俊也者。而其邪狠毒，直與相同，實為人中敗類，令人不齒。而這等人物又豈能讓他（她、它）有好結果？
然而，自從“媚娘裙下雲飛色舞”，直至“真我兒也！”的薛驁曹，武則天又掀起了一番浪通天的！後事如何。待觀後文便知。
“采花大盜！你的工作進展怎麼樣了？”只見法深老佛閃著一雙狐目問道。
“啟稟大師！”只見“采花大盜”李海健萬分得意地向法深回應道：“整個萬花宮，到處有我棲息的痕跡。我已采了九千九百九十九朵玫瑰，鑽了九千九百九十九條仙人洞，下一步我則打算瞄向萬花公主的仙人洞。到那時，一旦我采上了萬花宮主，嘿嘿！我這條采花大盜，恰恰是御得萬女而升仙了。”
“善哉！善哉！”法深大師不知憐恥地大加誇贊，枉為佛家至尊，有傷“我佛慈悲，慈善為懷。”但見他拍著李大俠的肩膀笑道：“你這位萬花宮裡的梅花使者還很能干的嘛！哈哈哈！老衲會為你記下大功一件。不過，你那位男扮女裝的朋友紀慶雲在萬花宮裡都做了些什麼？”
“回稟大師！萬花公主命紀慶雲在銷魂樓臥底，讓他往返在銷魂樓和萬花宮之間。這號稱‘混天無憂客’的紀慶雲，沒想到扮成女裝竟是這般美麗，在銷魂樓被美其名曰‘迷死一大片’！”“采花大盜”樂不自禁地說道。
“哈哈哈！善哉！善哉！好一個‘迷屎（死）一大片’，但願你和他能將萬花宮和銷魂樓攪得稀八爛！這萬花公主該殺，而那銷魂教主司馬奔和幽冥教主左丘黃竟不肯與我們合作，也該殺！”
“該殺！該殺！順我者昌，逆我者亡！”“采花大盜”李海健正說之間，只見阿裡耶庫爾從斜刺裡走入，說道：“不僅他們該殺，我奉契丹國皇之命去請黑龍教主司空達、羅剎幫幫主羅旋風、孔雀山莊莊主孔懷仁、飛鷹山莊莊主畢雪劍與我們團結協作、共謀大業，可這幾個不識抬舉的家伙竟都不肯與我們合作，簡直是自討苦吃！”
“阿彌陀佛！所有阻礙我者，都該殺。‘魔鬼雙槍’沒有殺得了耶無害！阿裡耶庫爾，下一步還要命相府殺手抓緊行動，與我們共除耶無害！”
“大師放心！這小子是兔子的尾巴，長不了。哈哈哈……”
剎時之間，大雁塔黑暗的頂層，又掀起了一幕陰險的狂笑。
書接前文。“媚娘裙下雲飛舞色，飽餐男人陽道。”接下來咱們再看看武則天胯下這“真我兒也！”的“金蛇郎君”是個啥麼東西！
武後一生，轟轟烈烈。後世史家毀譽參半，眾說紛紜。但大抵受後人指責的有三點：一是革命稱帝，篡唐國號為大周；二是重用酷史，殺戮唐氏宗室及朝中大臣，扶植武氏子弟，血腥過盛；三是旺盛，廣置面首，玩男性於股掌胯下，任性而為，無止無休。但這三點之中，最讓後世史家喋喋不休的還是第三點。一個七八十歲的老太婆了，竟還能蕩地迷戀著年輕小伙子，簡直是條日天的老婦！蓋其革命稱帝，武後並沒有將國家引入混亂凋敝，反而因她能廣納賢才，改革科舉，增設制科，重視農業發展，懲貪官，獎清廉，鞏固邊防，改善外交，而穩定了政局，維護了國家的統一，政績卓著，不可否認。且武後晚年，還是歸位唐室，雖屬勉強，亦可見她頭腦的冷靜。再者殺戮過多，原與政治本身的血腥殘酷密不可分，武後想鞏固自己的統治，必須毫不猶豫地揮起自己鋒利的寶劍，否則一介女流，安能在男權至上的社會統治幾十年？況且歷代帝王，在維護自己的統治地位時，又有幾個不是血染天下呢？瞧！這麼說她殺得還是有理有據的！？他奶奶的！娘希屁（匹）！可是武則天公然藐視男性權利社會，要求男女平等，一如男性帝王們一屌樣，好的不學、蕩倒學得天下第一！放縱，私蓄男妾，創設“男性的後宮”——“控鶴監”等，便讓後世史家們接受不了了。同樣，男性皇帝設置“女性的後宮”——三宮六院、七十二嬪、一百單八妃、三千佳麗，後世史家們也應該接受不了。
不獨史家們在正史上橫加指責，便是後世的文人雅士，也紛紛津津有味地演繹著武後的風流韻事，有些甚至添油加醋直至不堪入目。據說世人及派出所、所謂的“黃碟片”就有《武則天》！這是活該！倒霉！娘希屁！就是蔣介石蔣委員長看了也不免要罵她兩句！據說她的墓碑為“無字碑”，我看給她娘的提三個字便足矣！哪三個字？很簡單——娘希屁！用大毛筆寫！
話到此處，咱們要來一段小插曲——據說乾陵封藏著武則天的驚天秘密!!
陝西乾陵素有考古界的“三峽工程”之稱。在位於西安西北方向的梁山主峰下,埋著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。一對夫婦,兩朝皇帝,合葬一室,這在全世界也是極其稀罕的。半個世紀以來,發掘乾陵始終是個熱門話題,隨著我國考古技術的進步,讓武則天重見天日的時機成熟了麼？挖還是不挖？什麼時候挖？此時,我們呼吁國內外的有識之士參與討論,再次激活這個話題,旨在審視“科學發掘乾陵”的現實意義。
武則天為何要為自己豎一塊”無字碑”?
(武則天為何要為自己豎一塊”無字碑”？至今仍然是個謎。比較多的一種猜測是這位中國歷史上唯一的女皇帝,將自己的功過是非留給後人去評論,這是聰明之舉。)
中國歷代帝陵中,乾陵是最特殊的一個。它鑿山建穴,規模宏大,收藏豐富,一男一女,兩朝皇帝,合葬一室,且1000多年間,原封未動。而武則天名揚天下,婦孺皆知,更使這座陵墓備受國內外關注。
中國政府在1957年,就公布乾陵為“陝西省第一批名勝古跡重點保護單位”。1961年,國務院又公布它為第一批全國重點文物保護單位。40多年來,各級政府不斷撥專款進行整個陵園的維護與修葺,到2004年底,共接待國內外游客3800萬人次。
然而,人們在乾陵司馬道下車,看到的只是一座和山體渾然相融的皇家陵園,地宮在哪裡？陵寢又在哪裡？幾乎所有的訪客游完之後,都帶著一連串的問號悵然而歸。人們有理由關注的是,陵墓裡究竟都有些什麼寶貝？武則天、唐高宗的遺體還能不能見到？會不會出現像湖南馬王堆那樣的千年女屍？如果就只留下一副屍骨,借用現代化的造形技術復原,能否也讓人們重見武則天的真實風采？這其中隱藏的謎團太多了,若能打開,乾陵將會成為世界上最大的最具觀賞性的博物館。
地宮中有何無價之寶？
乾陵地宮裡,到底有多少文物呢？經過這麼多年的探測考察,一位資深的文物工作者推算：保守一些說,最少有五百噸！這還不包括墓道裡的那些條石,而那些造型各異刻有文字的條石,也是難得的文物。
根據考古工作者對乾陵主峰以下,垂直地宮的局部探測,以及對乾陵附近的陪葬墓的發掘,專家們推測乾陵墓室的結構,是由墓道、過洞、天井、前後通道,左右宮殿組成。左邊躺著唐高宗,右邊躺著武則天。
在前後通道的兩側,又各有四間石洞,洞裡裝滿了盛唐時最值錢的寶貝。在通向金剛牆的近百米過道兩旁,擺滿了各種金銀祭器。而最讓世人感興趣的就是那件頂尖級國寶——《蘭亭序》。史書記載,《蘭亭序》在李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。那就是說,這件寶貝應該在昭陵,而不在乾陵。可是,五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了,但在他寫的出土寶物清單上,卻並沒有《蘭亭序》,那麼十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵裡面。乾陵一帶的民間傳聞中,早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說。
細說起來,中國幾千年歷史上,惟一敢廢黜正統,戴上皇帝帽子的女人,只有武則天一人。她66歲時掀翻了李唐龍案,宮門外高懸起武周的旗幟,硬是當了15年皇帝,死後又敢在自己墓前豎起黑色的無字碑,一生功過任憑後人評說。唐高宗李治風流倜儻、病塌上草就遺詔,要把他生前喜歡的字畫全部隨葬入墓,估計書法大聖王羲之除《蘭亭序》之外的精品都被李治帶入了棺槨。
而武則天更是才氣橫溢的一代,可流傳至今的《全唐詩》中,只收了她很少一部分詩作。武則天那麼多失傳佳作哪裡去了呢？是否就葬在陵中？這實在是彌天之謎。
文物專家郭沫若先生曾對周恩來總理說過：“毫無疑問：肯定有不少字畫書籍保存在墓室裡！打開乾陵,說不定武則天的《垂拱集》百卷和《金輪集》十卷可重見天日！也說不定武後的畫像、上官婉兒等人的手跡都能見到！石破天驚,一定是一件石破天驚的大事！”
郭老只字未提墓室中那車載鬥量的金銀珠寶。其實,可以想像,乾陵一開,其間珍寶定會光耀全世界,不弄個世界第九奇跡才怪哩！
漫漫歷史,幾多沉浮？對乾陵感興趣的豈止郭老一人？多少代志士仁人,誰不想在有生之年一飽眼福？
乾陵史上被盜過麼？
1960年,幾個農民放炮炸石頭,一不小心竟炸出了武則天的墓道口。這個墓道口是真正的國家級絕密,盜墓賊們找了1000多年也沒找見,黃巢40萬大軍挖了幾年也沒挖出來。此後,人們在這個墓道口上邊手植了一棵華山油松,如今四面迎風,已成棟梁之材。
自唐太宗始,唐朝諸帝多以山為陵,以乾陵最典型。眾多的石像和梁山北峰的高大形體,共同構成了乾陵雄偉壯觀的氣勢。遠遠望去,可看見乾陵的形狀恰似一個橫臥的女人。你說邪乎不邪乎？難道說是武則天不成？
對一座帝王陵墓來說,墓道口好比一把鑰匙,若要發掘,相當完成了一半工程量。如今,乾陵地宮的鑰匙已被我們握了40多年,這把鑰匙若是讓歷史上那些盜墓賊拿到手,乾陵早被挖掘一空了。
在我國歷史上,挖乾陵一事,早已有之。長達1200多年中,梁山上,就沒有斷絕過盜墓者的身影。小毛賊多如牛毛,正史裡不記載,野史裡也懶得寫。歷史上有名有姓的盜乾陵者,就有17次之多,比較大的盜掘活動有三次。但是又都因各種原因中途停止而未盜成功。
唐末農民起義,黃巢聲勢浩大。他動用40萬起義軍在梁山西側挖山不止。直挖出了一條深40米的“黃巢”溝,挖走了半座大山。因為軍中無飽學之士,不懂乾陵座北朝南的結構特點,結果因為挖錯了方向,終沒得手。
史載五代耀州刺史溫韜,是個有官銜的大盜墓賊。他率領兵丁一古腦掘開了十幾座唐陵,發了一筆橫財。因為手中有了錢,便驅動數萬人於光天化日之下挖掘乾陵。不料挖掘過程十分不順,遇到的天氣總是狂風暴雨,溫韜受了驚嚇,才絕了發掘乾陵的念頭。
初年,將領孫連仲親率一團人馬,也想學學孫殿英炸慈禧和乾隆墓的樣子,在梁山上埋鍋造飯安下營寨,用軍事演習作幌子,炸開了墓道旁的三層岩石,最後卻也沒能撈得半點好處。
目前,許多專家認定乾陵是唐十八陵中惟一未被盜掘的陵墓。理由是乾陵墓道完整,而舍墓道,從石山腹部另鑿新洞入地宮,難度很大,目前尚未發現新的盜洞。至於事實是否像人們希望的那樣,只有等到打開地宮的那天才能得知了。
發掘乾陵的時機到了麼？
陝西省考古界老前輩石興邦老先生,幾次撰文說,發掘乾陵的各種條件都具備了,時機也成熟了。40多年來,考古界對南唐二陵、明定陵、法門寺地宮、秦公大墓的發掘中,已積累了豐富的經驗,造就了一支高水平的專業隊伍,完全能夠勝任對乾陵的發掘工作。
發掘乾陵是陝西省政府40多年來的一種官方行為,在花重金撰寫幾十萬字、有眾多科學家參與、異常嚴密的《唐乾陵發掘計劃》中指出：所謂發掘,就是在采用密閉系統,阻隔空氣流通的有效措施下,只允許兩個攜帶有氧呼吸設備的無菌工作人員(或機器人)進入墓道,用微光攝像器材采回資料就算發掘成功。如何保護,如何展出應根據資料制定。那肯定是若干年之後的事情了,這怎麼會對文物有損害？
乾陵具有全國其他帝陵目前都不具備科學發掘的五個條件：知道主墓室的位置,且准確無誤,一打就開；內藏豐富且證明沒有被盜過；花重金撰寫的發掘方案,和經多方考證的征求意見稿；幾十年不間斷的上書中央,已引起高端重視；可以證明帝陵正處於損壞之中,而要立即進行搶救的資料。
在科學發掘乾陵的客觀環境已經成熟的情況下,早一天發掘比遲一天發掘要好。“震國之寶”早日面世,對盛唐的研究可以推向一個中西文化比對的；可以提升中華民族在國際上的聲望。更可以有力地促進“西部大開發”；繁榮中國的旅游業。
對於陝西來說,經濟學家和文物工作者們預測,乾陵一開,陝西每年最少可增加五百萬游客,五百萬游客會帶來多麼大的經濟效益？而這五百萬游客又會給西部大開發帶來多少信息、多少投資？而遲遲不能進展的主觀原因是某些專家們不願說明的私心在作怪。他們關注的並不是乾陵能不能發掘,而是對自己有什麼實際利益。